羔羊开七印(上)

0506c_0.jpg

启示录6:3揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:「你来!」

启示录6:1-8我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物声音如雷说:「你来!(comeandsee)」(SoIlooked)我就观看,见有一匹白马。骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出来,胜了又要胜。

揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:「你来!(comeandsee)」(SoIlooked)就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。

揭开第叁印的时候,我听见第叁个活物说:「你来!(comeandsee)」(SoIlooked)我就观看,见有一匹黑马。骑在马上的手裡拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:「一钱银子买一升麦子,一钱银子买叁升大麦,油和酒不可糟蹋。」

揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:「你来!(comeandsee)」(SoIlooked)我就观看,见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做「死」,阴府也随着他。有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。

启示录的解释很多,光是这段经文裡,每开一印就有一四活物说:“你来,就有很多不同的解释。所以在此把新国王詹姆斯版NewKingJamesVersion的英文放在中文旁边,就可以有比较统一的看法。从英文的comeandsee,我们可以很清楚地明白,四活物是叫约翰去看,所以每一句的接下去,就是约翰的反应:SoIlooked所以我就观看。在英文圣经裡,每一个印开启时,就有一个活物叫约翰去看,约翰就立刻观看。但是在开第二印的中文翻译裡,漏掉了“我就观看这一句。不过,相信读者都能会意。

读启示录时,我们若拿但以理书的预言来对照,就会更理解。在但以理书的第九章提到天使加百列对但以理说:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所。至终必如洪水冲没,必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有愤怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。(但9:24-27)

这七十个七年中,前面的六十九个七年,就是从波斯王下命令他们重建圣殿,一直到弥赛亚被剪除,也就是耶稣被钉十字架,一共四百八十叁年。但是但以理对最后一个七没有透露太多,因为神要他“隐藏这话,封闭这书,直到末时。在启示录22章10节,天使对约翰说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。现在神藉着约翰让我们都能读到启示录,表明日期已经近了,主将再临。圣经裡有27%是预言,大约是1800多个预言,其中有737个独立事件,有的是重复的;去掉那些重复的预言,剩下的约有590件重大预言,已经应验的有570个预言,只剩20个预言等待应验。神计划中的最后一部份就在最后的一七之内。主耶稣第一次降临已经应验,第二次的再临也必应验。启示录便是让我们知道末期将会发生的事,希望世人知道末期近了,会早早悔改。

为何苏联一夜之间不再联合,完全分裂?为何柏林围墙一夜倒塌?启示录让我们明白,地上的事其实是由天上的主宰在掌管。羔羊每揭开一印,也就是天上行动的开始。天使引导约翰观看,因为神要约翰把这些异象都记录下来。其实也是圣灵帮助约翰记得这些细节,不然,凭人的记忆,尤其是老人,经常忘东忘西,怎么有可能描写得如此精采细腻?这第一印到第四印裡出来了四匹马。在撒迦利亚书裡也有四匹马,在第一章裡有红马、黄马和白马,在第六章裡有红马、黑马、白马和有斑点的壮马,牠们和使者的任务都是奉神的差遣在遍地走来走去。想来,神要骑马的使者到处巡察。

但是在启示录裡的马和使者充满了使命感。第一印裡的使者骑着白马出场,他拿着弓,戴着冠冕,是一个常胜将军,不断地打胜仗。在圣经裡,马代表武力和战争。诗篇廿篇7节,大卫说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。马是古代战场不可缺少的,兵强马壮,便已经有不少的胜算。但是诗篇147篇10节说,“神不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。所以即使是战马,若不是按着神的旨意而奔跑,往往也是徒然无功。像那些埃及的战马追以色列人进入红海,最后都给淹死了。有的人猜测那位骑白马的是基督,有的猜是敌基督,所以我们在此不做这类的猜测。

白马代表胜利,第二印的红马代表什么?红色让人想到流血。那骑马的得了权柄从地上夺去太平,使人彼此相杀,可见这马和使者是为了引起战争而出现。神又赐给骑马的一把大刀,这下子,他更如虎添翼,可以杀得更起劲了。主耶稣曾预言在末期,民要攻打民,国要攻打国。其实民与民之间,国与国之间的战争从没停过,尤其是在中东,真是无一日不互相攻打,无一日没有战事。在其他地方,又何尝不是,只是没有那么明显罢了。光是一个钓鱼岛,几个国家就剑弩拔张了,不是吗?

第叁印开时,有一匹黑马跑出来。黑色让你联想到什么?黑色让我想到死亡,恐惧,没有希望。何事会让人感到对死亡的恐惧,和活得没有希望呢?可能有人会说,没有爱的时候。但是更具体一点的说法,是没有食物吃的时候。你去餐厅时,看到的客人大多和颜悦色,兴高采烈,因为都在吃东西,都有食物吃。人在肚子饿的时候,心情最不好,也最容易发脾气。因此有人说,到男人的心最近的一条路就是从胃走起,先把他餵饱,其他事情都好谈。黑马使者手裡拿着天平,有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买叁升大麦,油和酒不可糟蹋。天平是计算谷物交易的量器,当时一钱银子,是一个罗马钱币(称为「得拿利」),约为每人一天的工资;一升麦子为为每人一天的粮食量。平时一钱银子可买到8-16升的小麦,此时粮食涨价很厉害。因为碰到了饥荒。大麦本是奴隶或牲畜的食物,此时也卖得很贵。在尼禄王时曾发生极严重的飢荒,当时富人依然过着奢侈的生活,塬应载麦子而来船,竟载着供摔角用的舖沙,以致引起饥民的暴动。因此油和酒也要珍惜,不可糟蹋。要爱惜食物。

第四印开启时,有一匹灰马跑出来,骑在马上的使者,名字叫做「死」,阴府也随着他。可能就是我们平常讲的死神。他有权柄可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。这裡“灰色的塬文是“青绿色而非“灰色,常被用来形容植物的颜色,也形容人惊惧惶恐的面色。这裡提到有四种重大灾害会夺去人的性命:刀剑、饥荒、瘟疫、野兽。在利未记廿六章21-26节和以西结书十四章21节,都提到神要以这四样的灾害去审判以色列民。当时的罗马也为这四种灾难受苦,这些灾难也发生在我们的时代。但是神没有灭绝全四界,只是四分之一,因此神给这位使者的权柄是有限制的。我们要学习从灾难中去明白神的警告。

复制给朋友:http://www.shjdj.com/lingxiu/lx/56906.1-gaoyang.html

更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
12
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
相关标签
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~