抄写圣经-启示录一章

圣经;启示录一章

朗读

 

1:1
耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
1:2
约翰便将神的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。
1:3
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。
1:4
约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵,
1:5
并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶(注:“脱离”有古卷作“洗去”),
1:6
又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们!
1:7
看哪!他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!
1:8
主神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(注:“阿拉法”、“俄梅戛”乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后永在的全能者。”
1:9
我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
1:10
当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:
1:11
“你所看见的,当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
1:12
我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。
1:13
灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
1:14
他的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
1:15
脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。
1:16
他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。
1:17
我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的,
1:18
又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
1:19
所以你要把所看见的和现在的事,并将来必成的事都写出来。
1:20
论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。

 

释义;启示录,只讲将来的事?可会提到我今生当如何行?
1:1启示录谈当今的事,也谈未来的事。这卷书宣告基督将战胜邪恶,获得最后的胜利,而且信他的人有永生的确据。这个宣言把盼望带给一切的信徒,特别是那些为了信仰而受过苦的人。这卷书也教导我们如何度过今生的日子,它告诉我们关于耶稣基督的事,指示我们现在应当怎样为他而活。从约翰图画式的描述中,我们看到(1)耶稣基督再来。(2)恶者受审判。(3)死人也要复活受审判,然后进入永生或永远灭亡。能看见这许多异象的人会是谁?
1:1传统上,相信启示录的作者是约翰,他是耶稣的十二门徒中惟一没有因为信仰而遭杀害的人。他也写了约翰福音和约翰一书、二书及三书。他为耶稣作见证而被放逐到拔摩岛上,在那岛上,他写了启示录。(有关约翰的资料,请参约13章的人物介绍。)读启示录总有一些疑惑,其实应怎样理解其中内容?
1:1这一节也可译作:“关于耶稣基督,或从耶稣基督来的启示。”启示录揭示了基督的身分,和神在世界末期的计划。它集中描述耶稣基督第二次的降临,他战胜邪恶和建立国度的事。读这卷书时不要把太多注意力放在这些事件发生的次序,或那些意象的细节上,以致错失了它的主要的信息──主耶稣基督无限的爱、能力和公义。既称为启示文学,自有其特色;约翰写的却与别人稍有不同……
1:1启示录属于启示文学,这种古老文体的特色是假托一位古代人物而写出奇特奥妙的意象。约翰很熟悉犹太人的启示文学,但他这卷启示录却有几点与众不同的地方:(1)他用了自己的名字,而不是一位古代人物的名字;(2)他责备邪恶,劝告百姓要达到崇高的基督徒标准;(3)他带给人的是希望,而不是失望。约翰不是一位企图预测未来的灵媒,他是神的先知,把神向他启示的事情说出来。看到这许多异象,不知道约翰如何处理?
1:1耶稣在异象中把信息传给约翰,让他看到一些未来要发生的事情,藉此鼓励所有的信徒。这个异象藉着很多徵兆和意象来表达未来的事情。约翰所看到的,大部分都是难以置信的,因此他用了好些比喻。无论如何,约翰要向我们表明的就是,基督是真正荣耀、得胜的主。有福?将来,不是充满了灾难的吗?我们还有盼望!是……
1:1-3启示录启示了未来要发生的事情,却不是我们所想像的那样充满沮丧、悲观的事。只要我们站在得胜的那一边,便毋须恐惧这些惊人的事。我们可以满有信心地向前行,因为得胜的基督与你同行。预言,是预告将来的事吧;还预示了神?怎可能的?……
1:3启示录是一卷说预言的书,不但预示了未来要发生的事情,也宣告、传讲神将要做的工作。这些预言显示了神的本性和应许之重要原则。读启示录时,我们可以更进一步认识神,并且知道我们可以绝对信赖他。现今的世代邪恶!难道真的听见这预言并遵守就有福?福从何来?
1:3我们在报刊上看到的,都是暴力、诽谤、政治纷争等新闻,实在令人感到沮丧。很多人会怀疑,这个世界将会变成什么样子。但神为未来定下的计划,给我们带来鼓舞和激励,因为我们知道,他要介入人类的历史之中,胜过罪恶。约翰鼓励众教会诵读这卷书,使每一个人都可以听到这信息,并且遵行,确信神必得胜。日子近了!我可以作什么?
1:3约翰说“日期近了”,是要催促读者作好准备,等待最后的审判和天国的建立。我们不知道这些事情在什么时候发生,但必须常常作好准备。约翰要写信的这七个教会的位置可真特别!
1:4耶稣要约翰写信给七个教会,这些教会认识约翰,并且信任他,也曾读过他较早时所写的书信(参1:11)。他写这信给这七个教会后,教会可以在诵读此书信后,再沿着罗马大道,以顺时针方向传给下一间教会阅读。书信传遍七个教会,刚好环绕亚西亚省(即今日的土耳其境内)一周。约翰在这里是在讲三一真神吗?
1:4-6三一真神就是圣父(那位今在、昔在、永在的神)、圣子(耶稣基督)和圣灵(七灵),是一切真理的源头(参14:6,17;19:11;约壹2:27)。三一真神自己向我们说话,这样,我们可以确信约翰的信息是可靠的,因为神的道是可靠的。死里首生的,是指我主耶稣吗?
1:5圣经中记载着先知、主耶稣和使徒在他们的传道工作中,曾叫一些人从死里复活,但那些人后来又死了。耶稣是第一位从死里复活之后永不再死的,他有一个永不朽坏的身体(参林前15:20)。所以说,他是从在死里首先复活的。
人海中,我只是很普通很平凡的一员,我的经历又怎可以为神作见证?
1:5-6很多人不太愿意在人前见证主,他们可能以为自己生命的改变不够传奇性。其实每个信徒都有资格为耶稣作见证,因为他为我们做了大事,不是因为我们为他做了什么。他爱我们,为我们钉十字架,用自己的宝血买赎我们,使我们因信他而从罪中得着释放。他又给我们天国的保证和祭司的职分,叫我们能服事别人。所以说,单是全能的神把永生赐给你这个事实,就足以惊天动地了!看哪,我主耶稣原是大有能力的!但人有时候就是小信了一点……
1:5-7耶稣被描绘为一位全能的君王,在战场上得胜,在和平中显出荣耀。他不单是一位谦卑的教师,更是荣耀的神。读到约翰的异象时,记住这不单是一般的忠告,乃是万王之王所显示的真理,让这些真理渗透于你的生活中,使你有信心,有能力全心全意跟从他,不计代价。刺他的人?谁?谁曾这样做过?
1:7曾经“刺他的人”可能是指那些罗马兵丁,当耶稣被挂在十字架上的时候,他们曾刺过他的肋旁;也可能指那些要为他的死负责的犹太人。约翰曾亲眼看见耶稣的死,他永不会忘记当时那可怕的情景。(参约19:34-35)他是起首,也是末了;这样的一位神,我还会怀疑他的能力吗?
1:8阿拉法、俄梅戛是希腊文的第一个和最后一个字母,耶稣是首先的,也是末后的。他是昔日、今日和未来的永恒主和统治者(参4:8;赛44:6;48:12-15)。除他以外,没有什么是永恒的,也没有什么能改变你的生命,更没有什么能把你从罪恶中拯救出来。在患难的日子,约翰仍能为主作见证;我呢?我没受逼迫,生活又可以,我却……
1:9当时,基督徒正遭受严厉的逼迫,几乎所有的信徒都要面对社会上、政治上、经济上的迫害,有些甚至要殉道。这是遍及全国的迫害。约翰为了传讲福音而被放逐到拔摩岛上。我们可能不像这些早期信徒那样遭受逼迫,但我们享有了极大的自由,却甚少与别人分享神的话。倘若在舒适平坦之日,我们都不肯和别人分享信仰,在遭逼迫的年日就更难去做了。金灯台是挺有意思的一样东西……
1:12-13七个金灯台就是指亚西亚的七个教会,耶稣站在他们中间。无论教会面对怎样的环境,耶稣都以全然的爱和大能保守他们。藉着他的灵,耶稣基督今日仍在教会中间。当教会面对迫害的时候,应当牢记他慈爱的看顾。白发、火焰、金带……哇!这许多的名词,是有意思的吧……
1:13-14这个好像人子的人就是耶稣。“人子”这个称呼曾多次在新约中出现,都是指耶稣是弥赛亚而言的。约翰认识耶稣,因为与他同住了三年多,也曾看见耶稣变像,他是荣耀的神子(参太17:1-8)。他的白发表示他的智慧和神性(参但7:9);他如同火焰的眼睛象徵他要审判一切罪恶;金带束胸显示他是大祭司,要到神的面前,为那些相信他的人求得宽恕。口中的剑,相信不会只是指剑而已……
1:16耶稣口中的剑象徵他的信息充满大能与威力,他审判的话锋利如剑(参赛49:2; 来4:12)。不要惧怕!好像是对我说的呢,主我需要你……
1:17-18罗马政府对基督徒的迫害加剧的时候,约翰必定疑惑教会怎能抵挡这样的攻击,坚守到底。但耶稣在荣耀、光辉中向约翰显现,保证他和所有的信徒都可以支取神的力量去面对这些试炼。倘若你面对困难,要牢记约翰和早期教会所支取的能力,今日也可以为你所用(参约壹4:4)。死亡和阴间,本来我们都要去的;好在……
1:17-18我们的过犯已经定了我们的罪,判决了我们的刑罚,但耶稣握着地狱和死亡的钥匙,只有他能够把我们从撒但的永远捆绑中释放出来,信徒不用害怕地狱或死亡。何时我们企图掌管自己的生命,或藐视神,何时我们就走向地狱。但当我们把自己的生命交在基督手中,就可以与他有永远的、和平的相交。七个教会的使者,是天使?是传道人?是牧者?……
1:20谁是“七个教会的使者”呢?有人说是守护教会的天使;另有人说是地方教会的长老或牧者。但是那七封信都带有谴责的话,看来应该是指地上教会的领袖,因为他们要为教会所面对的谴责而负责。

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