在恩典中复兴(一)——彼得七次跌倒的经历

我们要看一看,彼得和马可的经验。彼得他先跌倒,后来蒙恩复兴起来。这个转机何等宝贵。我们要看一看他如何跌倒?在什么事上跌倒?然后如何就在跌倒的地方起来,重新站立?而且比过去站得更稳定,更蒙恩,更合神使用,这个经历成了他的祝福。所以一个人跌倒是一回事,他跌倒以后怎样完全是另外一回事。如果他跌倒了,蒙恩了,站起来了,悔改了,再归向神了,他会得到神更大的使用。因为他可以去坚固别人,像主耶稣要彼得在回头以后所做的一样。我们先看彼得的跌倒,然后再看他如何蒙恩起来。
第一次跌倒:他曾经三次不认主
在主被捉拿的时候,在主面对十字架的时候,主想到他的大使徒竟然三次不认他。你想主的心何等的悲伤,何等的难过。彼得能够在那样的时刻三次不认主,不是一次啊。第一次以后他有回想的机会;第二次,有回想的机会,有两次可以回想,可以懊悔改变的机会,但是他没有回想,没有改变;到了第三次,还是照样不认主,跌倒得很厉害。但是主怎么样对这位三次不认他的使徒呢?主复活以后向门徒显现,他三次对这位三次跌倒的彼得说:“你爱我比这些更深吗?你爱我吗?你爱我吗?你爱我吗?面对一个三次狠心,软弱,背弃他的门徒,竟然三次说:“你爱我吗?这样一个人爱主耶稣有什么稀奇,有什么值得主这样的问,这样的关心,这样的等待呢?主的心在这里给我们看见,他面对一个曾经软弱过的门徒,这样三次对不起他的门徒的心是如何,仍然期待他爱着主。“你爱我吗?你爱我吗?你爱我吗?以三次的爱来回应三次的不认主。这样的爱让我们惊奇,让我们感动,让我们赞美!
那么这位彼得有了这样的经历以后他的表现怎样呢?反映在他写的书信里头。“亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。(彼前4:12-13)彼得写这封书信的时候,面对相当普遍的大迫害,在那个处境当中,他自己是如此,他也写信勉励面对迫害的弟兄姊妹们。这样说,有火炼的试验临到你们,你们倒要欢喜。我很欢喜彼得前书里这个「倒」字,「倒要」,「倒要」四次。一次是一般人是如何如何,你们却不是那样,「倒要」如何如何;一般人这样这样,你们不是这样,你们「倒要」如何如何。四件事,四句话。感谢主!
一个人在基督里可以胜过环境,用那个环境平常不会引起的反应来反应。这是一个认识主的人,一个爱主的人的表现。「倒要欢喜」,为什么?因为是与主一同受苦。为什么?因为将来在主荣耀显现的时候,你们可以和他一同欢喜快乐。所以彼得完全改变了。过去一个小女子问他:“你不也是这人的门徒吗?「不是」,那样一句话就把他打倒了。现在呢?试炼、迫害压在他的身上,他说:「倒要欢喜。」为什么这样?真是像保罗所说的话,“在患难中也是欢欢喜喜。(罗5:3)为什么?“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:5)所以得胜的那个力量是神的爱。这个爱怎么来的?是圣灵把这个爱浇灌。浇灌是大量的充满,充满在我们心里。有了神的爱在我们心中,我们能够在任何处境当中,欢喜快乐,感谢天父。圣灵这个工作很重要,很基本,是我们得胜的能力。
彼得在第一个失败上站起来了,而且给我们留下了很宝贵的见证。这个见证的一部分就是他回头以后坚固别人,主耶稣先对他说了,今天鸡叫以前你要三次不认我,他否认。但是事情就是那样发生了,主跟着对他说,你回头以后要坚固你的弟兄,这句话他也记得了。“我略略的写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是神的真恩,你们务要在这恩上站立得住。(彼前5:12)你们要站立得住,这就是主托付他坚固弟兄姊妹。“所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。(彼后1:10)坚定不移,这是彼得的追求,是做在弟兄姊妹们身上的。“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。(彼后1:12)使你们坚固又坚固。再看彼后3:17,“亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。他这样写是要在信仰上坚固弟兄姊妹。他这样一次、二次、再次这样重复地讲坚固,坚固,坚固。我相信每一次他讲的时候,他心中都回忆到主对他说的;彼得会跌倒,但是回头以后要坚固你的弟兄。他就这样做了,他的悔改、他的复兴很彻底,这是何等的宝贵。
第二次的跌倒:争论谁为大
就是在主面对十字架的时候,彼得和其他的门徒们在一起争论谁为大。基督面对十字架,要为罪人牺牲生命、舍已的时候,彼得却在那里和其他的门徒争论,三次的争论门徒之中哪一个最大。他们完全没有了解主的心。但是后来怎么样?我们从彼前4:10来看他是如何的改变的。“各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。(彼前4:10)彼此服侍,彼得永远忘记不了,在逾越节的宴席上,主耶稣竟然为门徒洗脚,第一个为彼得洗脚。为彼得洗脚,他们争论,争论完了,主耶稣用他的行动来教导他们,来光照他们的愚昧、错误。主亲自地离席,用带子束腰,成了仆人的样式,将水倒在盆里就先给彼得洗脚,彼得说你怎能给我洗脚呢?万万不可。这个话对呀!主怎么可以给门徒洗脚呢?在中国人的文化里也是一样。如果一个老师教我,做我的老师,永远与我的父亲同辈,要当他是父亲一样,怎可给我洗脚?我给他洗脚是对的,他怎可给我洗脚呢?但是主就在那个时刻,而且是针对门徒们的争论。针对他们的软弱、愚昧,他们的跌倒,来显明他自己的心态,仆人的心态。至高的主却到世间来,给罪人、卑微的、不配的人洗脚。这是何等的感动人,它光照我们的心灵,指示我们的人生道路。让我们晓得如何服侍的一个榜样,为此我们又感谢赞美主,我相信彼得永远不能忘记这件事:我的这对不配的脚,曾经被主耶稣洗干净过。
第三次的跌倒:动了血气
约翰福音18:10告诉我们,当主和门徒在客西马尼园祷告之后,他们出来,这个时候来捉拿耶稣的人就到了。当主耶稣被捉拿的时候,彼得就拔出力来,将大祭司的仆人的耳朵砍掉,他动了血气。我相信他原来是要砍掉这个仆人的头,因为仆人的避过,偏了一点,砍到了他的耳朵,如果他原来的目标就是耳朵,就要砍掉他的耳朵,他的刀法也就太高明了。我相信彼得没有那么高明的刀法。你看他的心怎样?要杀人,要用刀解决问题。主耶稣在那样的处境当中,是生命攸关的处境当中,仍然没有忽略了教导彼得:“收刀入鞘吧!凡动刀的必死在刀下。彼得记住了,动刀不能解决问题,动刀只能引来更多的人动刀。我们的主最后的神迹是哪一件事呢?是医好了那个被砍掉耳朵的大祭司仆人的耳朵。最后的神迹是在慌乱之中,是在自已性命处在危险之中时。最后的神迹是爱的神迹,这也是让我们永远感动,永远铭刻在心的。
你看主的方法和彼得的方法差别有多大,天壤之别。彼得拔刀解决问题,以刀对刀。主耶稣,以爱对刀。基督的国度就是神爱子的国度。所以保罗在歌罗西书1:13说,“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。爱的国度,基督的国是个爱的国度,世上的国度是一个战争的国度,是一个独裁的国度,是一个压制的国度。但是基督的国度是一个爱的国度,而这个爱最奇妙的,最深刻的显明是在客西马尼园那一幕里面。针对彼得用血气的方法,主教导他要用爱的方法,只有爱才能真正成功。神的方法就是爱,差他的爱子到世上,为我们牺牲在十字架上。当我们还是罪人的时候,我们的主就为我们死了。这是罗马书5:8,也是我得救的金句:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。显明了,哪一个人还看不见呢?哪一个人还说不清楚呢?太清楚了。人类历史中最崇高,最伟大,最奇妙的一件事。当我们还作罪人的时候,那个应该审判我们的罪的天父却差遣他的独生子,来为你,为我,牺牲生命,拯救我们。何等的奇妙!无法描述的奇妙,引起我们的回应,我们要敬拜他,我们要爱他,我们要服事他,我们要永永远远的刻记在心。彼得拔刀,在当时这是义气的表现。中国人也讲义气,我的老师被人捉拿,我这个作门徒的怎么可以袖手旁观呢?所以他很勇敢,拔刀要救他的主。一般人看这是很难得的义气。我们从这里学到一个很重要的功课。义气都可能是血气,义气那个精神可嘉之处,但是它里面你一不小心义气变为血气。所以义气是血气当中最高的一层,最高的一种,有时候我们不容易分辨,用人的方法就是血气,用神的方法就是属灵的智能。不管你这个血气,是义气那个高层面的,还是低层面的,都是人的意思。我们不能用人的方法来成全神的旨意,成全神的荣耀,成全神的计划。不能,不能。所以我们从这件事上,从彼得的跌倒上学了一个很重要的功课,很深入的一个功课。不管我们的方法是怎么样,就算人眼中觉得不错的方法,我们都要省察。这是自己的意思呢?还是神的方法呢,神的旨意呢?这个分辨非常重要。有的时候我们会把属灵的认为是不属灵的。有的人他真正的动机是属灵的,但是我们定他的罪,说是不属灵的。我们有时这样做,这是一个极端。
另外一个极端,我们把不属灵的当成属灵的。把血气的,将人所看为好的方法,属于人的,当作属灵的方法,这两个角度我们都需要分辨得清楚,我们学习不用血气要用爱。保罗说了一句话,让我们永远得帮助,罗马书十二章最后一节:“你不可为恶所胜,反要以善胜恶。这是真正的胜利,不是以恶对恶,乃是以善胜恶。这是基督徒最荣耀的得胜,这是神的方法,在圣经里清楚指示我们的。
我从前读神学院的时候,有一个同学,他是从美国到英国去读他的博士学位。这个同学很爱主,每个礼拜天下午来找我和他一起祷告,我得到他的帮助很大,他是一个非常属灵的人,有属灵的经历,有属灵的敏感,有属灵的透视力。后来他得到了PH.D后,他就去了阿富汗作宣教土。在阿富汗曾经有过一件事,那是更早的时候,有一个医生的宣教士,在阿富汗开了一家医院,在那里要用基督的爱来帮助当地人,但是当地的人不了解他,以为他另有企图。有一天他的儿子被谋杀,这个医生心破碎了。他心里想:“我来是要帮助你们,以基督的爱来医治你们的病,但是你们竟然杀死我的儿子。他绝望了,他灰心了,他决定放弃回国。但是当他跪下做最后一次祷告的时候,主的爱再一次向他显明,十字架的意义,再向他显明。他起来作了一个新的决定,不离开了,要作什么呢?要医院的病房里面增加一个床位,来纪念他被杀的儿子。要用更多的爱来纪念他被杀的儿子,回应那些杀他儿子的人。这件事传开了,许多当地的人受感动,许多人开始信主了。他们开始了解了。这是得胜,这是十字架的得胜,这是十字架的道路,这是十字架的原则。哪里有这个原则,哪里就有神的荣耀。神的十字架的意义,神的作为就显明了。(待续)

复制给朋友:http://www.shjdj.com/lingxiu/shengjin/15104.1-bide.html

更多
------分隔线----------------------------
  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
11
暂时 没有评论,赶快做沙发吧~~等您来评论@!
赞助商链接
· 设为首页 · 收藏我们

上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您 上海基督教-福音传道网-传福音欢迎您~