针对《对三元人论的解经分析》一文的对话

‘二元论’与‘三元论’是基督教神学‘人论’中的两个主要的派别。其争议已经蔓延了大千年之久。在华人基督教界中,基督徒聚会处是持‘三元论’观点,而改革宗归正神学则是‘二元论’的代表。

 

改革宗方面往往以‘希腊文中灵与魂可以互换’作为攻击基督徒聚会处的三元论的核心论点。《对三元人论的解经分析》是典型的改革宗从原文解经的角度攻击三元论的许多文章之一。

 

老鱼曾经针对该博客博主的另一篇文章作出反驳,该博主因无法回应而求饶,希望老鱼放过他。但是,今年老鱼再访问他的博客时,发现他反而变本加厉继续张贴各式各样的反驳三元论的文章。(这就很有唐崇荣牧师之风。)所以,希望藉由再次提供原始资料的方式,提醒他‘这些用希腊文为母语的希腊正统教父都是持三元论点’,所以你最好别再张贴那些站不住脚的文章。

 

由此,引来了一位与老鱼在‘国度网’交过手的peacedan的助拳,进行了一次非常激烈的对话。

 

在这个对话里面,各位可以看见在‘高举理智’,‘高举神学’,‘要人家归正到圣经和正统神学的教导’这些鲜明,美丽的旗帜后,改革宗是如何‘治学’的,并如何为自己的神学立场作辩护。

 

因为对话是非常激烈的。而且peacedan用了很多‘废话’来模糊焦点。所以,我会建议看官们先看‘点评’,再看讨论。 

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