有效的祷告

「恶人献祭为耶和华所憎恶,正直人祈祷为祂所喜悦。」(箴言十五章8节)。「你们祈求,就给你们;寻求,就必寻见;叩门,就必给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」这是主耶稣在山上,以祷告的道理指示门徒(马太福音七章7~8节)。祂也应允我们在暗室里祷告天父,天父必在明处报答(马太福音六章4~6节)。主耶稣要让我们知道,祷告是有确切的果效的,无论什么人,假若诚心祷告,主必应允。但神的应允不是没有标准或有求必应的,因为主知道我们人的心,有时疑惧,有时远离,有时徒具外表仪式,有时没有恒切的心……,这种种原因,都成为祷告产生功效的阻碍。一、祷告应有的态度与认识祷告既是信徒与神之间的直接交通,是基督徒灵性的呼吸,如此重大而严肃的事,我们应有什么态度和认识?1.要奉主耶稣圣名「耶稣」的名,是神所赐(约翰福音十七章11~12节),也就是神独一无二的名。主耶稣因此指示我们:「你们奉我的名,无论向父求什么,祂就赐给你们。」(约翰福音十四章13节,十五章16节,十六章24节);保罗亦云「凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。」「无论作甚么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着祂感谢父神。」(以弗所书五章20节;歌罗西书三章17节)。2.要用心灵和诚实祷告即献祭,应身心一致,虔诚专注的祈祷。或坐或立,或跪或伏,或举手或望天,或大声或静默,或流泪或捶胸,都是随心灵的感动,发乎自然,心口合一,绝不可有故意造作的举动和装假的态度,以免给魔鬼留地步,而让邪灵有利用、扰乱的机会。3.要知所节制祷告也应合乎道理,过犹不及,均非适当。若不是有特殊祈求,祷告要在不影响正常生活的范围之内。例如团体吃饭时,只顾自己祷告,害别人久等;深夜睡觉时间或到医院探访,不顾及环境是否合适,会不会影响邻人安宁,而大声祷告;祷告时动作太大,无规律,或用猛力鼓掌,发出刺耳声响等等;祷告乃要心存儆醒,意识清楚,知所节制,以免徒有热心,没有真知识(罗马书十章2节)。4.悟性祷告与灵言祷告「我要用灵祷告,也要用悟性祷告。」(哥林多前书十四章14~15节)。能说出灵言(方言),是得到圣灵的证据,圣灵能将我们心中所祈求的思想,按着神的旨意,转为灵言,向神诉说,与神交通,讲说各样的奥秘(哥林多前书十四章2节)。悟性祷告则是用自己和别人听得懂的话语,向神感谢和祈求,将所要的告诉神,但所求的事物不必重复(马太福音六章7节),因为主早已知道;当视不同的场合、需要,来决定祷告的用语、方式,使教会、自己、他人都得到造就(哥林前书十四章3~5节)。5.禁食祷告遇到重要及困难的事,感觉祷告无力,可以加上禁食,在父神面前刻苦己心求告(诗篇卅五篇13节),目的在增加祷告的专心和恳切,并对神表示事奉的虔诚(路加福音二章37节);主耶稣受洗后,在旷野禁食四十昼夜祷告灵修,所以能得胜魔鬼的试探,并展开救世的事工。信徒要与凶恶的邪灵争战,也要借着禁食祷告之力量,所以主耶稣指示门徒赶鬼的方法,说:「至于这一类的鬼,若不祷告禁食,就不能赶牠出来。」(参:马太福音十七章19~21节)。但禁食期间,也当生活正常,精神饱满,加强祷告,不可故意无精打采,让人看出来(马太福音六章16~18节)。二、有功效的祷告要让我们的祷告能达到神的面前,蒙祂纪念,应该具备那些条件呢?1.有信心耶稣对门徒说:「你们祷告,无论求甚么,只要信,就必得着。」(马太福音廿一章22节),足见信心对祷告祈求的重要性。a.神迹的彰显与蒙恩者的信心有关。耶稣对患12年血漏病得医治的女人说:「女儿,你的信救了你,平平安安的回去罢。」对犯邪的孩子的父亲说:「你若能信,在信的人,凡事都能。」(马可福音五章

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