使徒所传扬的信息

彼得被圣灵充满,向官府和长老作见证:「除祂以外别无拯救,因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救。」(使徒行传四章12节)。主耶稣开始传道时就说:「天国近了」。使徒们不但承续救主的信息,传扬天国的福音,也介绍了引导我们上天国的救主耶稣,并指导世人如何亲近耶稣、接受救主。今天让我们一起来学习使徒们传给我们的信息。一、见证救主耶稣使徒们传道,未曾提倡任何属世、属人、属物质的事物,一心传扬耶稣。他们传扬的重点为:1.耶稣是基督、是救主:彼得受圣灵充满,勇敢站起来高声见证:「以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。」众人听见就觉得扎心(使徒行传二章36、37节)。他们告诉世人:耶稣是犹太人所盼望的弥赛亚──基督,是众人的天父(哥林多前书八章6节)、是罪人的救主(使徒行传十章40~43节,十三章23~27节)。并呼吁大家接受耶稣的拯救,凡信祂的人,必因他的名,罪得蒙赦免(十三章47~48节,十章43节)。所以保罗对哥林多教会云:「弟兄们!从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架。」(哥林多前书二章1~2节)。2.耶稣已复活:使徒们自认自己的任务是「作耶稣复活的见证」(使徒行传一章22节),因此随时随地都传扬祂的复活;当五旬节那日,彼得见证说:「这耶稣,神已经叫祂复活了,我们都为这事做见证。祂既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。」(使徒行传二章23~33节,十章39~41节,十七章31~32节)。保罗书信中亦云:「既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人复活的事呢?若没有复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。……就是在基督里睡的人也灭亡了。……但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。……在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。」(哥林多前书十五章12~22节)。并藉此证明祂是天上真神(罗马书一章4节),掌握生与死(哥林多前书十五章54~55章),能让人称义、得永生(罗马书四章25节,五章9~10节,十章9~10节)。3.圣灵的降临:他们一开始即传扬圣灵的道理;使徒们在五旬节圣灵降下之后,即向众人见证圣灵的事:「这正是先知约珥所说的:神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,……在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女……。彼得说:『你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。』」(使徒行传二章14~18、33、37~39节)。a.圣灵降临是主复活升天的结果(二章32~33节)。b.人人要得圣灵作为进天国得基业的凭据(以弗所书一章13~14节;哥林多后书一章21~22节)。c.圣灵是属灵能力之源头(四章31节,十三章9~12节)。能帮助我们行道,放胆传道,行出神迹,完成圣工。二、见证末日审判、天国与地狱这些事虽然犹太人早已知道,但其它世人尚未知道,因此使徒们传扬:1.这世界有结束的一天:从种种迹象证明,世界必有结束、毁灭的一天。彼得曾云:「主的日子要像贼来到一样,那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到,……我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居住在其中。」(彼得后书三章10~13节)。2.末日神必审判:到时候主必再来,按公义审判天下万民(十七章31节);像保罗所云:「那行不义的,必受不义的报应;主并不偏待人。」(歌罗西书三章

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