从创伤到医治

 经文:可5:24---34

  

 一个妇人患十二年的血漏病,经历了漫长的求医问药的过程,这是一个痛苦心酸的历程。尽管这十二年来,她多方求医问药,在好些医生手里受了好多的苦,花尽了一切所有的,但仍不见好转。生命处于无奈、绝望的境地,突然有一天,他遇见了神,伸出了信心的手,疾病被医治,全人被改变,生命也随之焕发久违的光彩。

 

 一、痛苦的生命

血漏病是一种妇科病,根据犹太人的法律,血漏病是被视为不洁净的。女人若患此病,不但她所用之物被视为不洁,接近患此病的人也会成为不洁。(参利15:1-1)按照犹太人规定,患血漏病者,必须要离开人群,也不可以参加会堂中的一切活动,更不可以进入圣殿的妇女之院。

血漏妇人的痛不仅在于身体,更在于关系的疏离所带来的精神的痛苦。血漏病导致她处于一种亲人疏离的关系中。没人去理解她,没人聆听他的心声,寻找不到人生的扶助者与支持者。当他夹杂在人群中的时候,她不能告诉周围人她的真实情况,因为人不能按着她的本相接纳她。虽然身处人群却孤单至极,他的生命是孤独的,因为他不能敞开心扉说出自己的真实想法。

孤独不是神的心意,他希望我们活在一种爱的关系中,能够彼此扶持。因此,当神创造了亚当后,神说了第一个不好,“他说那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。于是,有了人类历史上第一种人际关系:夫妻关系。然后由夫妻关系衍生出父母与子女的关系,兄弟姐妹的关系。夫妻关系也成为一切人际关系的基石。

弟兄姐妹,当一个人处于病痛中的时候,他更深的需要往往是亲人的不离不弃与扶持, 这回带给他莫大的力量。因此我们看到那些有亲人支持,关系支持的病患者往往比那些关系疏离的人更容易得到医治。有一所医学院曾对一群患乳癌的妇女,进行手术后存活率的研究。发现每周参加一次群体活动、较常感受到爱的一组的存活率,比没参加群体活动的高两倍。医学界的一些学者研究一万名心脏手术病人恢复的情形,发现病人大约可分成两种。一种注意作息规律,饮食调整,通过运动等促进健康,另一种人,有着虔诚的信仰并且时常参加群体活动,而且能经常接受爱并给予爱,不觉得孤单。结果六个月后,两群人的情形大不相同。前者的死亡率高出七倍。由此可见,饮食的调整、戒烟酒、运动等,还不如这虔诚的信仰及爱的连结。此外,近日的研究发现,在这紧张的时代,“抗压的一大要素,是“与旁人能建立有意义的关系,而凡是感到孤寂、被人拒绝的人,死亡率高了四倍。可见爱对人的重要性。爱可以增强人的免疫力与抵抗力。

特蕾莎修女在《活着就是爱》这本书中,有这样一段话:“人活着,除了需要口粮外,也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天,就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心,所以人们的内心极度痛苦。······一个人在难处中所渴求的不单是日用的口粮,而是爱、别人的照顾及与他人的关系;人赤身露体,所需要的不单是用来蔽体的衣服,而是一份爱,一份甚少人愿意付出给陌生人的爱;有人无家可归,所需要的不单是一座坚固的房子,而是别人视他们为亲人的那份关心。“在我们当中,若然有些贫困的兄弟姊妹,死于饥饿,这并不是由于神没有关心他们,而是因为你和我都没有伸出援手,成为神的器皿,将爱带给他们,给他们食物和衣服。因为我们未能觉察基督以忧伤的装扮出现,身处于这些饥饿、孤寂、无家可归和四处寻觅栖身之所的人当中。神与这些饥饿、患病的、赤身露体的、无处栖身的人认同。真正让人绝望的不是物质的缺乏,乃是人心的冷漠。求主让我们不去轻看身边的弱者,因为他们让我们学习爱,操练爱。德蕾莎修女说:“在每个人身上看到基督。正因为有了这样一种看见,她才能以尊重的态度平等的对待每一个人。一颗纯洁的心,会自由地爱,自由地给予,直到成伤。

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