合一关系的建立

合一是神的心意。主耶稣基督在离世升天前,为属他的人祷告:求神使他们合一,如同他跟天父合一。今天神也在我们中间寻找这种合一的关系、合一的见证。

无论对于教会还是家庭,合一太重要了。教会的若没有合一,就不能经历神的祝福,不能经历神的同在,就不能经历复兴。正如圣经所说:“若一国自相纷争,那国就站立不住;若一家自相纷争,那家就站立不住(可3:24-25)也正因为有合一的祷告,才带来五旬节圣灵的降下。

我们有一体、一灵、一望、一主、一信、一洗、一神,这些让我们成为一体,让我们可以合二为一。当我们有合一的见证时,才能同心合意建造基督的教会。

一、基督居首位

合一不是靠很好的人际关系,不能用人与人的关系达到合一,靠着圣灵才能进入真正的合一。只有让自己从宝座上退下,让基督居首位的时候,才能做到合一。

自我为中心的生命只能带来分裂与失败。正如主耶稣基督的门徒争论在神的国度里谁为大一样。马可福音与马太福音对这一事件都做了记载。雅各与约翰来到主的面前说:“赐我们在你的荣耀里,一个在你左边,一个在你右边(可10:37)此时,耶稣的门徒对神的国并不完全清楚,他们的观念的大部分是物质的,而且是不完全的。他们仍然以个人的闻名,个人的酬报,个人的成功为念。他们要耶稣挥一下祂的手以王的命令,保证他们过王子的生活。然后其他门徒就恼怒、批评这两个人。门徒的恼怒是由嫉妒而起的。也许因为他们想得到尊大的地位,所以嫉恨约翰和雅各比他们早一步提出请求。恼怒出自“妒忌而非圣洁的谦卑之心(Bonnard)──十个门徒的野心并不亚于那两兄弟。主耶稣说:“我所喝的杯,你们能喝吗?······他们说:“我们能(可10:38-39)他们认为自己能,事实是他们不能。正如耶稣对门徒说::“你们都要跌倒了···(可14:27)彼得以为主错估了他,就说:“众人虽然跌倒,我总不能(可14:29)不过短短数周之后,这群胆战心惊的门徒落荒而逃。这是自我为中心所造成的失败。他们也向基督忠诚,但他们寻求的却是自己的利益。

合一不是靠人的力量,乃是靠圣灵。以弗所书四章2节至3节“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

    耶稣的门徒会争高位,请问教会的同工、弟兄姐妹间会不会争高位,会不会争风吃醋。如果我们在教会中的侍奉变成为自己打名堂、自己出风头的机会,使自己可以有更高的知名度,我们就会不断扩展自己的地盘。 真正的侍奉是叫基督显大,无论你在做什么,弹琴、打扫卫生、教唱、等唯一的目的叫基督显大。如果我们的事奉是为了荣耀自己,高举自己,必然带来的一种困境就是结党。我们看歌林多教会,保罗说这个教会知识恩赐都全备,但却也是问题最多的一个教会,内部充满了结党、纷争。当我们在侍奉中追求自己的益处时就产生结党,使得本来很和睦的事奉团队产生纷争。当同工不合时产生内耗,常理1加1等于2,内耗1加1小于2,同心1加1大于2。当每个人都以荣耀神为目的,看别人比自己强,就不会结党。加尔文给我们一个很好的教导:凡事唯独荣耀上帝。我们事奉的最终目的,乃是叫神得荣耀,不是在这里追求自己的荣耀。

    我们需要省察自己的内心,今天我的侍奉是为荣耀神还是为荣耀自己。 当老我在生命中坐宝座的时候,彼此就不能合一,只有让基督坐在生命的宝座上,才能达到合一。爱与舍己是我们一生要学习的功课。

   “你们或吃或喝,无论做什么都要为荣耀神而行。(林前10:31),“我感谢你,因为你曾经为我预备了一个身体,在这身体中间,无论是生、无论是死,总要叫基督在我身上照常显大(腓1:20)事奉神是把神高举起来,事奉是讨主喜悦,没有自私的目的,是舍己、成全对方。

二、存心谦卑,看别人比自己强 (腓2:3)

有位学者这样分享:“当我以为我什么都懂的时候,学校颁给我学士学位;当我觉得自己一知半解的时候,学校颁给我硕士学位;当我发现自己竟是如此孤陋寡闻的时候,学校颁给我博士学位。可不是吗?当人愈谦卑的时候,愈会发现自己有所不足,就愈会懂得放下身段虚心求教,本身所学到的东西就越多。

中国也有一句俗语:愈熟的麦穗头垂得愈低。司布真说,一个人在主的恩典里,爬的越高,他对自己的评价就越低。

     但是无论在家庭还是教会中,我们总可能遇上不谦卑,骄傲,斜视别人,喜欢摆架子的人。而骄傲就会拦阻彼此间的接纳、合一。一个家庭里,丈夫处处挑剔妻子的不对,没有发现自己的缺欠,就会影响家庭和睦。在教堂,当我们没有谦卑受教的心,你就不能有所学。 有个牧师跟我讲过这样的一个经历:牧师是单身,信徒离婚两次。有一天信徒对牧师说, 你不能牧养我,因为你一次婚姻都没有,我已经结过两次婚。牧师回答说,你若认为我能,我就能,如果你愿意伏在我下面,让我来牧养,我就可以牧养你。你若认为我不能,不愿伏在我下面,我就不能。其实,如果一个人够谦卑,他从一个孩童身上都能有所学习。

    骄傲会拦阻彼此间的合一,因为骄傲的人很需要被看重,凡事都要求你去体贴他的心意;骄傲的人很容易被冒犯,外面看起来很强大,但内里却是很软弱,不知怎么的一句话就把他得罪了;骄傲的人不容易沟通,他们习惯隐藏的软过与缺欠,防卫心强,不能让人看见真实的自己,处处炫耀的是自己的成功;骄傲的人很难道歉也不愿被纠正;骄傲的人很难容忍别人的软弱;骄傲的人缺少一颗愿意谦卑学习的心。有这样一个故事:一位学者去拜访一位大师,当大师安静地准备茶水时,学者滔滔不绝地谈论他的博学。大师将杯子倒满水后,并没有停下,仍然继续往杯子里倒水。 看着茶水溢出的杯子,学者终于忍不住了,“满了,满了,不要再倒了。大师回答说:“若你不到空你的杯子,你就不能有所学.

     弟兄姐妹,你是否是一个谦卑的人。我们可以放下身段有多少,我们就有多少谦卑。我们的主耶稣,他虽然贵为君王,却甘愿为门徒洗脚。你是一个谦卑的人,你就愿意做任何谦卑的事。学习做谦卑的事,操练成为一个谦卑的人。惟独谦卑下来,基督才能透过我们彰显出来 。

“存心谦卑,看别人比自己强,促成彼此间的接纳与合一。

三、彼此相顾(腓2:4)

在美国西雅图举行的一次残奥会上,有九名或者智力或者身体有残疾的孩子,站在了100米的起跑线上。枪响了,比赛开始了。九名孩子奋力往前冲。突然,一个孩子摔倒了,坐在地上哭。一名孩子跑过来,陪伴他,安慰他,“你好些了吗。慢慢的,所有的孩子都停下来,开始往回走。最后九个孩子手挽手、肩并肩走向终点。所有的观众起立、鼓掌。掌声持续了好久好久。弟兄姐妹,这是一幅多么美的画面,我想我们的神在天上看到这样的场景,也在喝彩。因为在他们中间合作、扶持,取代了争竞、嫉妒。

   在今天我们常常说,“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏(腓3:14)弟兄姐妹,今天我们也在向着标杆直跑,但是很多时候,我们只顾自己往前跑,旁边有多少人软弱了、跌倒了,我们熟视无睹,因为我只在乎我个人得奖赏。当心门关闭的时候,不仅爱流不出去,从神来的爱也进不来。神的心意是要同得奖赏,正如希伯来说11章40节所说“神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。神的心意不是一个人得奖赏,乃是一个团队、一个群体一同得奖赏。   

      雅歌1章4节“愿你吸引我,我们就快跑跟随你,一个人被复兴,带动一群人复兴。求主教导我们在别人的软弱上看到自己的责任。哥林多前书十二章二十六节“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦,若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐,哥林多后书十一章二十九节:“有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢.祝福我们不再单顾自己的事,也顾念别人的事,真实的以基督耶稣的心为心。 靠着神的恩典,我们愿意与人沟通,愿意成为他人的祝福,愿意彼此成全。

 

 五、处理冲突  达至双赢 

   关系发展至亲密就会有冲突。在家庭中会有冲突,弟兄姐妹间也会有冲突。冲突是正常的,不需要遮掩,不需要觉得羞耻。在圣经中,摩西与亚伦、米利暗不仅是经过患难考验的最亲密的同工,而且也是亲兄妹,仍会产生冲突。保罗与巴拿巴因马可而冲突(徒15:36-41),保罗与彼得为信仰的见解而冲突。(加2:11--14)如何解决冲突比冲突本身更重要。冲突可以变成相咬相吞,但冲突也可以变成彼此成长的机会。

    冲突发展到最后,关注的焦点往往不在问题本身,乃是心的感受。很多的冲突之所以纠缠不休,乃在于双方感觉被伤害,没有得到尊重。因此面临冲突,我们需要聆听对方的心声,避免以情绪来对抗情绪。当大家在情绪中的时候,你说一句,我说就一句,都是情绪的发泄。

    面对冲突我们需要谦卑,需要饶恕。你不饶恕,伤害的是你自己。有了第一次饶恕,第二次饶恕就容易。你的心就宽了,你的道路就宽了。不仅把对方交给神;也把自己交给神,有时自己在冲突里面受伤,里面有不饶恕,苦毒,让神洁净;把事情交给神,有时对方做的事情让我受亏损,没关系,神会在你的亏损上补给你。面对冲突避免争输赢的心态,弟兄姐妹我们不要在人前成为赢家,我们要在神的面前成为得胜者。

结语:虽然我不能掌管外在的环境,但我可以控制内心的态度;虽然我不能避免外来的刺激,但我可以把握个人的反应;虽然我不能左右别人的思想,但我可以管理自己的情绪;虽然我不能决定生命的长短,但我可以富化生命的质量;虽然我不能预知明天的命运,但我可以善用今天的机会。活出我们的新生命;因着弟兄姐妹生命的改变,教会将有完全的委身与顺服,就能彰显神的大能;福音被广传。

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