如此母爱

    母亲是一个神圣的词汇,母爱是人心灵深处最温暖的回忆。犹太人有一句俗语:“上帝不能到处去,于是造了母亲。这句话当然不是否定神无所不在,而是强调上帝愿意使用人去做他的代表去表达他的心意,完成他的旨意。而母亲对儿女的爱与关怀也最能反映神对人的爱与关怀。

   母性本能

   母爱是我们在大自然中到处可以观察到的现象。倘若小鸡有难,母鸡必会怒振双翼,冒死维护。倘若小狗受到攻击,母狗必会奋起,攻击对方。以前有一人烹调鳝鱼,却发现锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起,只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中;这条身体弓起的鳝鱼,整个腹部都向上弯了起来,露出在沸汤之外。看到这种情形,感到十分好奇,便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中,取了一把刀来,将鳝鱼弯起的腹部剖开来,想要看个究竟,牠究竟是为何,需要如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝鱼腹中,惊奇地发现,那里面竟藏着满满的鱼卵,数目之多,难以计算。原来这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵,情愿将自己的头尾浸入沸汤之中,直至死亡。是的,母爱是一种天性,甚至是一种与生俱来的天性,人类如此,动物也是如何。 
   人世间若没有无私的母爱,相信世界会黯然无光。有一首歌《天亮了》,据说背后有这样的故事:在风景秀丽的景区,高空缆车满载游人在高空缓缓而行,由于缆车超载,突然脱离缆绳,急速坠落。而就在缆车突然坠毁的一刹那,一对年轻的夫妇,用双手托起了自己两岁半的儿子。结果,儿子得救了,这一对父母却失去了生命。

   许多影响世界深远的属灵伟人,背后都有一位充满信心,不住祷告的母亲,撒母耳背后有一个哈拿,摩西背后有约基别,施洗约翰背后有一个以利沙伯,提摩太背后有一个友尼基,耶稣背后有一个马利亚。因着她们的付出和摆上,发挥了极大的影响力,甚至扭转了历史的走向。推动摇篮的手也是推动世界的手。

   今天我们看圣经中的一位母亲:利百加。他曾是一位贤德的女子,但如今她却不是一位智慧的母亲。

一、利百加掌控的爱

    以撒要为大儿子以扫祝福,爱子心切的利百家得知信息后,心生一计,要为她的小儿子夺过祝福来。细读创世记第廿七章,我们会发现夺人祝福这件事的始作俑者应是利百加。雅各原先实在不敢去骗取以撒的祝福,他有心却无胆。

    在本段经文中,3次出现吩咐、听从的词语。二十七章八节,“你要照着我所吩咐你的,听从我的话。二十七章十三节,“····你只管听我的话····。此时的雅各也已40余岁,但利百加却仍在掌控着孩子。弟兄姐妹,今天在我们中间,有多少做母亲的,习惯对孩子掌控。有一次去给女儿买鞋子,恰好遇到一位妈妈也带着女儿在买鞋子,女儿喜欢白色,妈妈大声斥责道,为什么要买白色的呢,白色的不容易洗。不由分说,便为孩子买了红色的。女孩委屈的泪水在眼眶里直打转,这样的一个简单自主的要求都不能满足。

    有的父母,孩子都已经成年甚至结婚了,我们还在掌控他的生活,要求孩子事事听从父母。他考学的专业、结婚的对象、生活方式等等,都要父母来决定。甚至已经结婚成家,我们还要掌控他们。圣经说:"人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。'这里的离开指的是心理、经济等等的离开。一个母亲的成功在于她成年的孩子能独立,为自己负责,不要再依赖父母。给儿子和媳妇独立的空间,对他们的婚姻幸福是很重要的。作婆婆的也可以安排自己的晚年,和好朋友一起健身、参与义工行列,何乐而不为?做父母的让你的孩子独立,不要抓着不放。

我们越想抓住儿女,他们反而越想离开;但当我们愿意放手,他们才会想要亲近我们。 我们对孩子抓的越紧,孩子成长的就越慢,甚至会出现退化的倾向、持续倚赖、拒绝成长。

    这种掌控的爱随处可见,在婚姻生活中,是不是有的丈夫或妻子有很强的掌控性格,要求对方的生活必须完全以自己为中心,不给对方一点自主空间。您说他不爱对方吗?当然爱!但这样的不成熟的爱却让对方喘不过气来,只想逃跑。 神是给人自由意志的,神没有把我们造成木偶。容他是他、容我是我。

二、利百加缺乏界限的爱

    雅各原先实在不敢去骗取以撒的祝福,他有心却无胆。雅各对他母亲说:“倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。(12节)利百加却说:“我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,······(13节)利百加要去为雅各承担一切的后果。我们不得不敬佩母亲爱儿子的心。但这确实一种缺乏界限,对孩子有害无益的爱。

   放眼望去,在周围有太多这样的母亲。中国的母亲永远是最具有牺牲精神的。但并非所有的牺牲精神都有益处。在今天的家庭,我们时常会看到这样的情况,早上父母早早起床,做好早餐、喊孩子起床、帮他穿衣服、催他快点吃、急急忙忙送她出门上学····每天早上就像打仗似的生活状态。孩子在旁边站着等你为他做每一件事情,还责怪你啰里啰嗦。孩子认为准时上学是你的事,却不是他的事;迟到是你的事,不是他的事。父母需要把这是父母的事的观念转变为这是孩子的问题。所以在教育孩子的过程中,界限就显得尤其重要,你需要让他知道,他的事情,他要自己负责;做了错事,必须要对此负责,而不是父母为他承担。

   我们的神是为我们设界限的神,在创世纪中,神说:“耶和华上帝吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!(创2:16-17),当他们违背神的旨意,就带来人自己要承担的后果,圣经这样描述“神对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 当他们违背后,人类就要承担做错事所带来的后果。

    今天,做父母的需要与孩子立界限,让孩子学习为自己的行为负责任,让孩子负责任的在爱中成长。而不是遇到问题就推卸、逃跑、消极应对。曾看过一个真实的事情,孩子做错了事,给楼上楼下的人,带来一些搅扰,妈妈带着这个孩子挨家挨户道歉;我们会是这个妈妈吗?当别人因为问题产生反应的时候,可能我们还会觉得别人小题大做,会拒绝让孩子承认错误。

   在这个人人为自己的行为寻找借口的时代,我们必须教导孩子学习为自己的行为负责。也就是你做的事情,要自己去收尾。你闯的祸,你要自己想办法去解决,而不再是期待父母出面来为你解决。 你需要让孩子明白在情绪、态度、行为上的失败,是自己的问题,不是别人的问题。会说:“小妹妹害我那样做的小男孩,长大以后也会说同样的话。真正负责人的人会说:“是我自己那样做的,我要负责任。有一对夫妻发生争吵以致离异,问妻子:“你为什么要离开他?妻子答道:“因为他对我大吼大叫,问丈夫:“你为什么对他大吼大叫,丈夫回答:“因为他离开我,两个人都认为问题处在对方。由于双方都在推卸自己行为的责任,就很难有机会做任何该变。

   今天,我们都已经长大成人,若我们是一个成熟的人,我们就不会再说“我今天不够有自信心,那是因为我从小成长的环境里面,我妈妈不够看重我一个长大成熟的人,是不再责怪他人,要别人为你今天的情况来负责。当然,我们可以了解,我们的过去的确会对我们的今天造成影响。然而,当一个人长大成熟以后,面对这样的情况,应当是问自己,“我明白自己有这样的问题,我可以做什么去改变这个现况呢?而不再是把我们的问题,丢给我们的过去,丢给我们的父母。但是我发现有许多四十岁的人,继续地在说,“唉,我很难信任别人,那是因为从小我父母亲……我告诉你,讲这种话的人,他还没有长大成熟。他还没有为自己负完全的责任,也难怪他父母亲没有办法信任他,没有办法放心。

    当父母给予孩子资源时,也需要教导孩子如何接受。如果父母在给予时没有界限,孩子就会受之无愧,变得自我为中心,只会要求别人满足自己。以致孩子成年后,还认为父母为她提供一切是理所当然,失去感恩的心。有时候,最有爱心的父母到头来却教养出最自私的孩子,怎么会这样呢?正因为父母在给予、教养时未设下界限。       

三、利百加缺乏智慧的爱

    我们不得不敬佩母亲爱儿子的心,但是这种爱是缺乏智慧的,这种爱是危险的,这种爱是不讨神喜悦的,这种爱也是伤人伤己的,不建造人。在这次计谋中,损失最大的不是以撒或以扫,而是利百加和雅各。利百加不仅失去了以扫的感情与尊重(创47:45),而且最疼爱的儿子雅各被迫离家出走,与母亲已别成永别。一个母亲梦想着有一天要与儿子团圆,看到儿子结婚,见他的妻子和小孩的愿望再也无法实现。雅各再也没有机会看见母亲,也无法参加她的葬礼了。

   原来没有智慧的爱,不合主旨意的爱不仅伤人而且伤己。利百加并不是唯一这一类的母亲。我们细观周围,就会发现许多人是她的翻版:有的父母非常宠爱自己的孩子,做错了不忍纠正,也不忍让孩子吃苦,最后让孩子养成许多负面人格或娇生惯养的陋习。这种父母不爱孩子吗?当然爱,但这样短视的爱、缺乏智慧的溺爱去害了孩子。家乡有一户人家,父母在生了四个女孩后,终于等来了期盼已久的儿子、集父母宠爱与姐妹礼让于一身,俨然家中的王子。他的一些任意的行为,如说谎、偷窃等,父母也从来不加以管教,总觉得孩子小,没关系,父母习惯笑呵呵的接受。把纵容当做爱,孩子渐渐长大,恶习成性,17岁那年,在一个夜晚,拦路抢劫中学生,最后结局是锒铛入狱。

   今天不是爱的更努力,乃是爱的更有智慧。 智慧的爱不是按照人的心意爱,乃是按照神的心意给予。

   圣经说:“敬畏耶和华是智慧的开端。智慧的爱是用神的方法乃非用人的方法;察验神的心意而非照自己的心意。

四、接纳不完美的父母

    每一个父母都不完美,这是做父母的必须承认的。今天,连我自己作了母亲,我都非常需要我的孩子给我一点恩慈,容许我有的时候不完美。无可避免的,他们都说错过话,也做错过事。身为儿女我们必须尝试去了解并且接纳。当我们了解我们的父母是不完美的时候,我们对他们就能有更多的爱、饶恕与宽容,而不会在心里面累积一些愤怒。如果现在的你还继续要求你的父母,在每一件事上要达到你的期待,我想,你也还没有长大成熟。

    有一本书的题目是《家庭会伤人》,这是真的,我们很多人大部分的伤害,都是在家庭里面经验到的。往往都是家人在无心的情况下,或是在父母亲无法控制自己的情绪时,造成了子女的伤害。而这些伤害,有的是非常真实的。你的脑海中是否也浮现出一些你父母亲,如何对你造成真实伤害的童年记忆呢?不论如何,我们都需要学习去饶恕,饶恕在这里的意思就是,我让上帝来医治、来弥补。我不再要求那个伤害我的人,来为我作这件事。我们不需要再带着过去的伤痕来生活或是让这些伤害不断地折磨我们。不要把你父母亲关在你心灵的牢房里面,让他们继续地折磨你。我们需要把这些伤害我们的往事和伤害我们的人,从我们里面释放出来。

   你可以跟上帝说“神啊,我的心充满了这些伤害,但我不期待我的父母来弥补我,我求你亲自来医治我,来补偿我过去所失去的。也许你从来没有得到过父母的赞美,也许你从来没有得到过你父亲的拥抱。没有关系,你可以把这一切都交给上帝。你的父母,是无法以完美的方式或是你最期待的方式来对待你。因为很可能在他们成长的过程中,他们也没有正确地被对待。以至于他们今天没有办法,用正确、健康的方式来对待你。

结语:今天的人喜欢从我们的身上看故事,你的生命可以因着神的介入带出一个美好的故事。有些人的生命有拒绝成长的模式,总是被容许保持现状。今天,神的手在我们的生名中,要做更新破碎的工作,看到神的手的做工。 祝福我们成为合神心意的父母,陪伴孩子成长,将孩子培养为合神心意的儿女。我们必须要教导孩子成为负责任的人、善待朋友、尊重父母权柄、有礼貌表达不同意见、能够从低落的情绪状态中恢复过来、可以承受一段时间负面的张力、迟来的奖赏或不舒服的感觉,直到责任完成;输得起,愿意承认错误;愿意寻求改变、肯原谅别人、发生问题主动处理的人。

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