“家乐福”和拉撒路

家乐福和拉撒路

路十六19-31

 

引题

1、我有两个朋友,他们的境遇简直天壤之别。一个是大富豪,他几乎天天在家摆设筵席,吃喝快乐,不停的享福。所以我给他起了个绰号,就叫家乐福。一个是小乞丐,一副穷酸相,混得很惨,难听点啊,真是连猪狗都不如,他有名字的,叫拉撒路。我们也来认识一下吧,路十六19-31。这个比喻故事我们都很熟悉,大家似乎也都非常喜欢。

 

 

2、我也曾听过一个故事,发生在某个教会的儿童主日学教室里面。说主日学老师,姑且叫她张老师吧,他生动活泼的讲完这个故事后对小朋友说,小朋友,那我们谁要作拉撒路呢?要作的举手。孩子们都举起手,老高老高了。谁要作财主呢?要作的举手,孩子们都没有,除了一个小男孩,姑且叫他王小满吧,他继续高高举手。张老师很生气,王小满,又是你,老是调皮捣蛋,你干嘛,难道你想像财主那样被地狱的火烧烤吗?王小满憨憨地说,老师,我想生前做财主,死后做拉撒路。小孩子的想法和话语很可爱,可这未尝不是很多人真实的想法。既想生前享福,不受约束,又想死后永福,不受审判,这样的好事是没有的。我们也不要笑这个小孩以及有这种想法的人,因为我们很多人可能自以为是拉撒路的命,却不知自己正在行财主之路!

 

 

3、主耶稣的这个比喻故事我们往往会聚焦在第二部分,就是死后发生的事情。其实这属于一种叫珍珠门的故事系列。珍珠门这种文学体裁并非讲天堂地狱存在,至少不可以按字面来解释。比如我也来讲两个珍珠门故事。

第一个故事,说某人特别想知道天堂地狱到底是怎样的生活。神就给他机会让他上天入地见识一回。他来到地狱,看见地狱的人都围坐在一锅肉汤周围,然后每个人都拿着一颗长勺,他们都努力的舀汤,然后送入自己的嘴中。可是由于勺柄太长,他们都无法将汤送入自己嘴巴中,于是个个饿的发昏,非常痛苦。这人又被带到天堂,看见那里的人也同样围坐在相同的肉汤锅边上,可是他们都喝到了汤,而且喝得十分开心并饱足,原来他们都是将长勺舀到的肉汤互相喂着喝!

 

第二个故事,说三个基督徒死了,他们来到了天堂门口。天使拦住他们,说:“你们快要进入天堂得享永生了。看,你们的亲朋好友都在参加你们的葬礼。进去之前,你们每一个人都还可以许一个愿,就是希望那些参加葬礼者对你说些什么,我愿意为你们成就。记住,每个人只有一个愿望。
    第一个基督徒说:“我是一名老师,我希望在场的人都能说:‘他在世的时候是一位好老师,传道授业,言传身教,为人师表,受人尊敬。’ 天使会心微笑。   

第二个基督徒说:“我是一名医生,我希望在场的人都能说:‘他在世的时候是一位好医生,他救死扶伤,尽职尽责,细心体贴。’ 天使频频点头。
    第三个基督徒说:“我希望在场的人都说:‘哦,看那,我的上帝啊!他在动!’天使无语了......

 

 

4、耶稣的这个家乐福和拉撒路的比喻表现了强烈的反差和鲜明的对比,一个高高在上,大富大贵,养尊处优;一个可怜兮兮,身无分文,穷困潦倒;一个锦衣玉食,天天享乐;一个食不果腹,衣不蔽体,日日受苦;一个穷奢极欲后下场凄惨;一个惨淡人生但结局圆满。贫穷与富裕,天堂与地狱,决然的二元对立十分刺眼。其实,这个比喻并不是孤立的,可以说整卷路加福音书充满着这一主题。这个比喻故事所突出强调的富足并骄傲的人被神审判是贯穿着路加福音始终的。我们可以看到无论是马利亚的尊主颂,施洗约翰的旷野宣道,还是主耶稣基督的平原宝训,都或劝戒或警告或批判了有权有势有钱的强势社会群体成员。所以财主和乞丐的故事的真意乃在于人应当如何看待财富,使用财富,从而建立与上帝,与他人的合乎上帝心意,合宜恰当的关系。

 


财主和乞丐

 

 

 

 

析题

5、那么是不是说有钱人就只配做地狱的柴火,而穷人就一定得救,或者至少贫穷就是属灵呢?未必!那么让我们细细来看这家乐福和拉撒路各自的性情和表现如何,以及从中我们可以学到怎样的功课和教训吧!

6、财主家乐福:有钱并悠闲,纵情享受而对他人的痛苦无动于衷,对他人的需要漠不关心,对他人的遭遇视而不见,对他人的求助充耳不闻,他彻底地活在自己的世界中,以自我为中心,以享乐为中心。即使财主不考虑对别人的关怀,对上帝的顺服,他只知自己享受的行为能确保他给自己带来健康、幸福和生命吗?我们常说纵欲轻生。吃那么多,那么好,那么频繁无节制,会吃坏身体,而且也不能保证自己吃的就是好的哦,比如有大酒店发生这样的事,酒店服务员给客人上菜的时候,竟往菜盘里吐吐沫,发泄不满和报复。我们富人不一定有安全保障,也会被愚弄欺骗报复,给人休息,让人活着有尊严有盼望是何等重要啊!。所以财主做的事其实既不爱上帝,也不爱别人,也不爱自己啊!今天的人,吃吃吃,吃到附一院,喝喝喝,喝到太平间,玩玩玩,玩到殡仪馆。

摩西的律法,先知的书,就是神的话语都表明,神要我们有行善关爱的心。申命记里神说,你们若遵守我的话,你们中间必没有穷人了。以赛亚书里神说,我讨厌你们的礼拜祷告聚会,你们没有行义,没有照顾寡妇孤儿,没有替人伸冤。箴二十八27说:周济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多收咒诅。家乐福作为神选民的一员,没有听神的话,也没有爱邻舍爱同胞的心。

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