4、总要趁着还有今日 竭力得着 神的上好

 

 

神应许旧约的百姓,「凡你们脚掌所踏之地,神都要赐给你们为业」,而且「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。」(书1:3,5)对新约的我们而言,只要肯在信心中顺服神的命令,支取祂的应许,我们可以在一切的生活、经历中都得着基督,也就是得着神的上好。

就算会有艰难和仇敌的攻击,但 神早已把得胜的应许赐给我们;就算会有大山出现,大山也要夷为平地(迦4:7);就算会有人来抵挡,却无一人能在我们面前站立得住。因为神永远亲自与我们同在(书1:9),且如烈火一样在我们前面先过去(申9:3),已在环境临到我们之前,为我们制伏了仇敌,等候我们在信心中来支取祂的得胜。

 

虽然神的应许是如此丰富且坚定,但从以色列百姓的历史上可以看见他们并没有完全得着他们该得着的福份,没有活出他们该活出的得胜,也没有享受他们该享受的安息。那么,原因到底是什么呢?

 

得着神的上好的挑战

1. 凭己意拣选却不要神的上好

最具体的例子就是河东两个半支派的拣选:「流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多;他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地,就来见摩西和祭司以利亚撒,并会众的首领……说:『我们若在你眼前蒙恩,求你把这地给我们为业,不要领我们过约旦河。』….两支派的人挨近摩西,说:「我们要在这里为牲畜垒圈,为妇人孩子造城…….我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业,因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。」(民32:1,2,5,16,19)

从他们做决定的过程,我们可以看见几个明显的问题,也是我们一不小心就容易犯的毛病:

a. 整个决策过程中神不在其中,更别说能让主居首位

b. 整个决策过程中完全忘记了神的旨意和应许─神要给的是「过这约但河」(书1:3)之地,尤其过约但河所预表的是与主同死同复活的伟大经历,这是要能过「在基督里」生活的根基与条件,他们竟然明着要求─「不要领我们过约但河」,「因为我们的产业是座落在约但河东边这里」

c. 整个决策过程中他们所在乎的全是自己今生的拥有─财富与妻子、儿女─「我们要在这里为牲畜垒圈,为妇人孩子造城……」由对话中充满了“ 我们要” , “ 我们不”,“我们不要”,看出他们是行事精明果断,深知自己要的是什么,但遗憾的是神却不在其中,遗憾的是他们所要的不是神的上好。史百克弟兄曾说过:「神的上好的对面不是不好,

乃是“次好”。」不好,爱主的人都可能会知道拒绝,但许多次好的,我们自己认为好的,甚至众人以为好的,只要不是神的上好,都会拦阻我们得着神的上好,都不该成为我们追求的目标。

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