李晓霞:无敌之信

刚才我们读了撒母耳记上17章26节和45-47节的经文。撒母耳记上17章记载了一个我们都很熟悉的故事——大卫击败歌利亚。当以色列人在埃及为奴之地的时候,神应许要赐给他们迦南美地。经过四十年的旷野路,他们在约书亚的率领之下,进入了神所应许的流奶与蜜之地。这时,以色列人发现,周围的国家都有王,于是他们也向神求一个王代替神来管理他们。虽然他们的想法和祈求并不符合神的心意,但是神却体贴他们的软弱,赐下了扫罗王。撒母耳记上17章的故事就发生在以色列的第一个君王扫罗作王的时候。

当以色列人进到迦南地之后,神并没有除掉所有的外邦人,而是让以色列人与他们聚居在一起。根据申命记的记载,神启示摩西告诉以色列人,如果他们遵守耶和华神所赐的律法,就可以在迦南美地得以长久,神也要赐福与他们;反之,他们就会遭受战争之苦,也会被掳到外邦。根据尼希米记等后世书卷的记载,我们看到因着以色列人悖逆神,在扫罗作王期间,非利士人常来与以色列人争战;所罗门死后不久,以色列国分裂为北国以色列和南国犹大,这两国后来分别被亚述帝国和巴比伦王国所掳,最终亡国。申命记上所记载神的话全都应验了。

撒母耳记上17章记载的就是非利士人和以色列人之间发生的一场争战。从中我们看到两个对比。一是两支军队的对比。古时作战,对阵的双方都会派一个骁勇善战的人到阵前叫阵。非利士营中出来的是歌利亚,他向以色列人骂阵。经上说:“扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。”(撒上17:11)“以色列众人看见那人就逃跑,极其害怕。”(撒上17:24)以色列人与非利士人在阵前的心态形成了巨大的反差:以色列人害怕到看见讨战的人过来就逃跑。非利士人则根本没把以色列军队放在眼里,他们向着以色列军队骂阵。

另一个对比是故事中的两个主人公:歌利亚和大卫。歌利亚是怎样一个人呢?首先,他是非利士军中的勇士;其次,“他自幼就作战士”(撒上17:33);第三,他身材高大,威武强壮,又穿着全副军装:头戴铜盔,身穿铠甲,腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟,手里拿着枪,枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒。真的是一副打仗的派头。所以以色列军队看到歌利亚极其害怕。

我们再来看大卫的情况是怎样的。大卫是一个牧羊人,牧放他父家的羊群;他不是一个战士,没有习武的经历,没有学过如何打仗,不知道如何拿枪;大卫年纪很轻。当大卫要去向歌利亚叫阵的时候,扫罗让他穿上铠甲,戴上铜盔,挎上刀。大卫穿戴这些不能走路,只能脱掉。于是,他拿了一个杖,又在溪中挑了五个光滑的小石子,并拿了一个甩石的机弦。这些就是大卫的行头。

亲爱的弟兄姊妹,如果我们是故事中的大卫,敢去跟歌利亚叫阵吗?我想很多人都会感到害怕。大卫在牧放羊群的日子中,经历过神的恩典,神救他脱离过狮子和熊的攻击。其实我们每一个人信主之后也或多或少经历过神的恩典和能力,但是我们却不免像扫罗王和以色列军队一样,面对“非利士人”极其害怕。但从大卫的话语里我们没看到他有一丝的恐惧。
大卫不懂战事,而歌利亚是个善战的勇士,双方力量对比极其悬殊。按照常人的眼光来分析这场争战,大卫根本没有可能取胜,很可能被歌利亚一枪击中倒地。歌利亚确实没有把大卫放在眼里,经上说:“非利士人观看,见了大卫,就藐视他,因为他年轻,面色光红,容貌俊美。非利士人对大卫说:‘你拿杖到我这里来,我岂是狗呢?’”(撒下17:42-43)在这样的形势下,大卫去向歌利亚叫阵却没有一丝害怕。

我想,他之所以不害怕,原因如下:
一,他知道自己所依靠的是永生神,他是靠着神的圣名向歌利亚叫阵。
二,他知道耶和华神是满有能力的神,是使人得胜的神,他说:“耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)
三,他知道以色列军队是神的军队。四,他不但知道以上三点:神是永生的神,是使人得胜的神,以色列军队是神的军队;他也单纯地全然相信这三点。正是因为大卫有这样的信心,所以他能够有相应的行动。

我们也信神,但遇到环境考验的时候,我们却可能会信心不足,不敢付诸于行动,像以色列人那样被敌人吓倒。大卫的行动证明了他是真正地相信,他不但知道神的道理,他也完全信靠,并照着去行。

大卫的信心是无敌之信,这信心使他眼里没有胜不过的敌人。什么是无敌之信呢?简而言之,就是对神单纯的信靠。耶稣曾对门徒说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)我们知道,小孩子非常单纯,完全相信父母,依靠父母。单纯地信靠神,就是毫不怀疑,不看环境,只定睛于神。大卫凭着单纯的相信,没有看环境,没有去衡量双方力量的悬殊,这就是大卫的无敌之信。

最终我们看到,大卫得胜了,他胜在:
一,神恩待大卫,大卫用机弦甩出一个石子去,击中了歌利亚的额头,他就仆倒在地死掉了。
二,在这场力量悬殊的战争中,神没给歌利亚任何攻击和还手的机会。如果歌利亚先拿起枪打大卫,在没有任何铠甲防护的情况下大卫必死无疑。这就是神的作为和能力! 
我们所信靠的神是全能之神。但有的时候我们在生活中限制了神的能力,神的能力如同大海,但我们常常只看到了其中一个小水滴。神说有就有,命立就立,他从无中创造出万物来;他丰富地供应着他的子民;他能够使死人复活。

我们所信靠的神是创造主,是整个宇宙的主宰,是大有能力的。神藉先知撒迦利亚说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚4:6)大卫的故事告诉我们:争战的胜败不在于武器精良,乃在乎神,是神的名使人得胜。

大卫说以色列军队是耶和华的军队,他说:“这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?”(撒上17:26)弟兄姊妹,你们是否想过,我们也是永生神的军队,每天都在经历属灵的争战。为此,神赐给了我们全副军装(参弗6:11-17)。我们要穿戴好再上战场,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)

亲爱的弟兄姊妹,在这场属灵的争战中,我们的生命光景到底是怎样的呢?是常常得胜还是失败呢?是相信靠着神必然得胜还是觉得圣经上的道理太深奥实现不了?信心决定了我们是否能在生命中经历到神的大能。如果我们相信神是满有能力的,作为永生神的军队,我们穿戴起神所赐的全副军装,在属灵的争战中,神必会让我们靠着他得胜。因为主耶稣已经从死里复活,阴间的权柄不能胜过他。我们每一个基督徒,每一个属神的儿女都拥有神所赐的权柄,在争战的时候我们是否运用了神所赐的权柄和神所供应的能力,这是我们要思考的。
在我们生命里的每一天,我们可能都会遇到与自己叫阵的“歌利亚”,也许是骄傲、怒气、自私、自卑等不好的性格,也许是身上的某一种罪。当“歌利亚”叫阵时,我们是要学像大卫还是以色列军队呢?我们是靠着神说:耶和华神使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎神;还是惧怕到只会向神求救呢?我们是刚强壮胆,靠着神过得胜的生活,还是面对“歌利亚”失望、软弱和退缩呢?这是我们每个人要思考的。

单纯地信靠神,可以过得胜的生活。但是“得胜”不是指所有的事情都是向着好的方向发展。举例来讲,生病得到神完全的医治,或神将你所处的逆境转化成顺境,这是一种得胜。但是若你能够靠着神的力量面对疾病,活出感恩的生活,即使疾病没有得到医治,这也同样是得胜。环境没变,但你完全相信“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28),你有永恒的盼望,神就会带领你,使你得胜,在所在的环境里荣耀他、赞美他,这同样是得胜的生命。保罗就有这样的生命,他“靠主大大地喜乐”(腓4:10),过得胜的生活,所以他在狱中写信给腓立比的信徒时劝勉他们说:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”(腓4:4)这是保罗的得胜。监狱能禁锢保罗的身体,却不能禁锢保罗靠主得胜的生命——“我无论在什么景况都可以知足”(腓4:11)。

亲爱的弟兄姊妹,我们在生命里如何靠着神得胜?如何在不同的境遇中活出得胜的生命?也许今天你有忧愁、重担,你是否愿意来到神的面前仰望他?我们的神,宇宙的主宰,满有能力的神必会带领、引导我们,使爱他的人得益处。

藉着今天的分享,我们得到了非常宝贵的信息,
一,神有无限的能力,他是最值得我们信靠的那一位。
二,我们要以小孩子那样单纯的信心依靠神、仰望神,无论环境如何,我们都要在属灵的争战中靠着神活出得胜的生命。

诗篇37篇5节说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”弟兄姊妹,我们要将劳苦重担和我们所需要的一切交托给神,因为我们的神是全能的神;我们要存着单纯的信,不要低头看环境,而要抬头仰望神,在神没有难成的事;只要我们全然倚靠神,环境不变,生命改变,我们就能活出得胜的生命。阿们!

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