四福音书的不一致与基督复活的真实性

四福音书对主耶稣基督复活的记载有不少差异之处. 这样不一致的记载是否减低了基督复活的真实性?
解答:四位福音书的作者都记述了有关主耶稣基督复活的事迹. 有者认为其中有许多差异之处(discrepancies). 然而, 阿切尔(Gleason L. Archer)贴切指出:“仔细查验这四本书的记载, 彼此对照之下显示它们并无任何冲突。 为要证实这点,阿切尔综合了四本福音书的记述, 凑成一幅完整的图画:[1]

1.  在星期六傍晚, 三位妇女决定回到主耶稣的坟墓那里. 她们想替主耶稣的尸体另外抹上香膏. 这三位妇女是(可16:1): (1)抹大拉的马利亚; (2)雅各的母亲马利亚, (3)撒罗米(注: 路加没提到她们的名字[路24:1,“那些妇女]; 马太只提到两位马利亚[太28:1]).

2. 七日的第一日(星期日), “清早, 天还黑的时候(约20:1), 她们从耶路撒冷的家起程. 抵达坟墓时, 黎明的曙光已从东方射出, 是 “天快亮的时候(太28:1), “出太阳的时候(可16:2).

3. 可能她们还在前往坟墓的路途中, 坟墓那里发生轻微的地震, 天使借此移开堵在墓口的大石头(太28:2). 这地震看来并非巨大, 因它并没破坏城中的物件(不然妇女们必然察觉), 仅足以移开墓门巨石(太28:2).

4.天使的样子极其荣耀, “像貌如同闪电, 衣服洁白如雪. 看守的人就因他吓得浑身乱战, 甚至和死人一样(太28:3-4).

5. 三位妇女欢喜地惊见她们所担心的问题已获解决  —  墓门大石早已移开!(可16:3-4) 接着她们从不省人事的看守兵丁身旁经过, 进入坟墓里看个究竟.(可16:5).[注: 这坟墓是在山洞穴内, 空间够大, 可让多人进入]

6. 在坟墓里, 她们看见一位天使以“少年人的形象显现, 他“坐在右边, 穿着白袍(可16:5). 他很可能在妇女们发现尸体不见后才向她们显现(路24:2-3). 但这位主导的天使(leading angel)显然有位同伴, 因为共有两位天使在坟墓中(路24:4-5).[注: 虽有两位天使在坟墓中向妇女们显现, 但其中一位天使扮演较重要(主导性)的角色, 所以马太和马可只记述这位主导的天使(但他们没记载说“只有一位天使), 路加和约翰则记载两位天使].

7. 这位主导的天使安慰妇女们说: “不要害怕, 我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣.(太28:5). 妇女们惊怕, 将脸伏地. 天使继续说: “为什么在死人中找活人呢? 他不在这里(路24:5-6), 照他所说的, 已经复活了(太28:6). 请看他们安放他的地方(可16:6), 就是主所躺过的地方(太28:6). 当记念他还在加利利的时候, 怎样告诉你们说: ‘人子必须被交在罪人手里, 钉在十字架上, 第三日复活.’(路24:6-7)

8.  妇女们想起主耶稣的话来(路24:8), 天使总结时吩咐说: “快去告诉他的门徒说, 他从死里复活了. 并且在你们以先往加利利去, 在那里你们要见他. 看哪, 我已经告诉你们了(太28:7).

9. 领受这好信息之后, 三位妇女又害怕又欢喜地赶回城去, 要告诉门徒她们所见的事(太28:8). 过后, 她们回到城中与门徒相聚(他们可能聚在“那称呼马可的约翰的家), 告诉他们这大好消息(路24:9). 但在她们匆忙回去的路途上, 她们并没停下来告诉别人(可16:8).

10. 抹大拉的马利亚首先找到彼得和约翰, 向他们说道: “有人把主从坟墓里挪了去, 我们不知道放在那里(约20:2). 由此可见, 抹大拉的马利亚遇见天使时可能惊吓过度, 没有听明天使所言, 即基督已经复活了. 在慌乱和惊奇之下, 她只想到主耶稣的尸体已不见了. 很可能她找彼得和约翰的目的, 就是要他们找回尸体.

11. 彼得和约翰赶到坟墓那里. 约翰年轻, 跑得较快, 所以先到墓口, 他“低头往里看, 就见细麻布还放在那里. 只是没有进去(约20:3-4). 但胆子较大和好奇心较重的彼得随后赶到, 就进到坟墓里去. 他发现坟墓是空的, 并见细麻布还在那里; 更奇怪的是, 那本是包着主耶稣头部的裹头巾“是另在一处卷着(约20:7).[2] 目睹这一切, 约翰相信尸体不是被人偷走的, 因为偷者岂会在坟墓内解开那包着可能已经腐烂的尸体的细麻布呢? 况且按约翰的描述, 缠裹尸体的布并没解开, 而是主耶稣的身体仿佛穿透裹头巾和裹尸布而离去, 留下一个“空壳.[3]

12.很可能在彼得和约翰离开坟墓后, 抹大拉的马利亚才回到坟墓那里. 她在坟墓外面哭泣. 当她低头往坟墓里看, 就见到两个穿着白衣的天使, 在安放主耶稣尸体的地方坐着(约20:11-12). 天使问她为何哭泣, 她说: “有人把我主挪了去, 我不知道放在哪里.

13. 这时, 主耶稣在她身旁显现, 对她说: “妇人, 为什么哭? 你找谁呢? 可能由于眼睛因泪水汪汪而看得模糊不清, 马利亚以为说话者是看园的人, 就说: “先生, 若是你把他移了去, 请告诉我, 你把他放在哪里, 我便去取他(约20:14-15).

14. 主耶稣呼唤她: “马利亚! 马利亚认出这熟悉的声音, 便转过身来呼叫主说: “拉波尼! 主耶稣说道: “不要摸我, 因我还没有升上去见我的父. 接着主吩咐她说: “你往我弟兄那里去, 告诉他们说, 我要升上去, 见我的父, 也是你们的父. 见我的神, 也是你们的神(约20:17) 这证实了一个推论: 主耶稣在复活的主日(星期日)当天, 在还未显现给前往以马忤斯的两个门徒看以前, 他升到天上去见父, 然后再回到地上40天之久.

15. 显现给马利亚看以后, 主耶稣很可能还没有立即升天, 直到他显现给另外两位清晨来到坟墓的妇女们看. 按照常理推论, 这两位妇女  —  雅各的母亲马利亚和撒罗米  —  又再次回到坟墓那里. 她们抵达时, 马利亚已经走了. 我们不肯定她们有没有再进到坟墓里查看, 也不知道主是否就在墓外向她们显现, 但我们肯定, 她们抵达过后(也许是在回去的路途中), 主显现给她们看, 安慰她们说: “愿你们平安. 她们抱住他的脚拜他(太28:9). 主吩咐道: “你们去告诉我的弟兄, 叫他们往加利利去, 在那里必见我.(太28:10)

16. 主耶稣先是显现给妇女们看, 过后才向男人显现. 第一个看到主耶稣的男人是彼得, 因为论到主复活显现一事, 保罗按次序说: “显给矶法(即彼得)看, 然后显给12使徒看(林前15:5). 按路24:34的记载, 众门徒早已知道此事, “主果然复活, 已经现给西门(即彼得)看了. 圣经没记载主与彼得私下会面的内容, 我们也不肯定这是发生在主短暂升天见父之前或归回地上之后, 但我们肯定它发生在还未显现给前往以马忤斯的两个门徒看以前(路24:13-35).  

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