基督徒信靠上帝的意义

基督徒信靠上帝的意义
 
 
 
希伯来书11:1-12

我们教会里讲“信”,或讲“信心”是讲得很多的,但“信”或“信心”是什么意思,却不一定很清楚。有人认为信就是得救的唯一条件,我得救因为我信;有人认为信就是不动脑筋不思考(信与知的矛盾);有人认为信就是否定行为不努力(信与行的矛盾);有人认为有信心的人生了病不看医生不吃药;有人认为有信心的人碰到困难只要祷告就行。我们要明白信的意义,只有查考圣经。

信这个字贯穿于整本圣经。旧约圣经是用希伯来文写的,希伯来文“信”这个字,原来的意思是“真实”“可靠”,也有“坚固”“稳固”的意思。我们一般会想,信是用在人身上的一个字,要说明人的一种品性、一种行为,就是我这个人在信,或者信一个超然的存在,或者信别人讲给我听的一个好消息。然而刚才我说的,希伯来文“信”这个字原来的意思是“真实”“可靠”“坚固”“稳固”,显然不是在说人,而是说上帝:上帝是真实可靠、坚固、稳固的。所以“信”这个字也可以用在上帝身上,而且这个字原来的意思是要说明上帝的一种德性,就是上帝是“信实”的。上帝是信实的。圣灵九果中有一样是“信实”,因为上帝圣灵是信实的,所以能结出信实的果子。上帝是信实的,就是意思上帝是真实可靠的;上帝是坚固、稳固的,就是意思上帝是不改变的,也就是意思上帝是可靠的。诗篇18篇说:“耶和华,我的力量啊,我爱你!耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。”我们看,大卫写的这首诗,用了很多比喻的说法来赞美上帝,他说上帝是“岩石”“山寨”“磐石”“盾牌”“角(即猛兽头上的角)”“高台”。这种种比喻的说法,都是要说明上帝是坚固的,是稳固的,是一种巨大的力量,是我们人可以投靠的,总而言之,上帝是真实可靠的,是信实的,是靠得住的。诗篇33篇18节说:“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”在原文里“慈爱”前面有“不变的”(英文圣经翻成steadfast)修饰词,就是意思上帝的慈爱是“不变的”。诗篇136篇里一再重复一句话,就是:“他的慈爱永远长存。”在原文里“慈爱”前面也有“不变的”(英文是steadfast)修饰词。这“不变的”也就是可靠的。今天社会在呼唤“诚信”,为什么?因为有人变化无常,变化无常就不可靠。上帝是真实可靠的,坚固稳固的,不变的。

人认识上帝是从上帝的全能开始的。原始的人求生存是很困难的,他们要与野兽搏斗,要与各种各样的自然灾害搏斗,那时候没有天气预报,不知道什么时候忽然来了一阵大风大雨,把他们辛辛苦苦建立起来的生存条件都破坏了。他们很自然地就要寻找一位大能的神保护他们。上帝向以色列人的老祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各显现的时候,就告诉他们,他是“全能的上帝”。上帝对摩西说:“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝,至于我名耶和华,他们未曾知道。”(出62-3)从这句话就可以知道,人认识上帝有一个过程,人先认识一位全能的上帝,然后认识这位上帝也是自有永有的。上帝的启示也是渐进的。上帝的全能与上帝的慈爱一样,也是真实可靠的,上帝的全能,更使人觉得,上帝是坚固和稳固的。相信上帝的全能一定要与相信上帝的信实结合起来。一个人很聪明,很能干,也很有钱,但没有诚信,你有困难,去求他帮忙,行不行?你一定会想,这个人靠不住,怎么好去求他?他可以今天答应得你好好的,明天说,我什么也没有答应你呀!你把希望寄托在他身上,岂不是要落空吗?上帝是全能的,他一定也是信实的。上帝信实的这个属性十分重要。

上帝是信实的才会吸引人去相信他,投靠他。人的信是对上帝的信,特别是对上帝的信实的回应。以色列人出埃及是以色列人历史中的一件大事。以色列人出埃及按圣经的记载,20岁以上的男丁有60多万,如果把妇女和20岁以下的人都算在内,有100多万。这100多万人一起大迁移,实在不仅浩浩荡荡,也是轰轰烈烈。但是出埃及这件大事,其大不仅因为它的规模,它的难度,更是因为它与以色列人对上帝的信仰密切相关。出埃及记14章记的是以色列人过红海,这一章圣经的最后一节圣经说:“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。”以色列人看到上帝的大能,看到上帝的拯救,就敬畏和信服上帝。上帝在呼召摩西的时候就说了:“你要对以色列人说:‘我是耶和华,我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,......’”(出66)现在以色列人亲眼目睹上帝兑现了他所应许的,上帝是说话算数的,是信实的,对这样的上帝,当然要敬畏,要信服。所以出埃及这件大事奠定了以色列人对上帝的信仰。

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