性方面的罪比其他的罪更糟糕吗?

几年前一位朋友告诉我,我们这些福音派的教会可以接纳、原谅,甚至提供讲台给那些吸过毒、抢过银行、甚至杀过人的人,但却容不下在性方面犯过罪的人。我们对待那些人的方式就仿佛他们身上长了大麻疯,而对方也几乎可以从我们的举动听见:“不洁净、不洁净。我们口里说基督为我们的罪死,祂赦罪的恩典临到每一个人,但所行出来的却好像在说:“犯奸淫罪的人是个例外。然而,性方面的罪真的比其他的罪还可怕吗?要不然为什么我们会如此对待那些人呢?

基督徒当然是没有理由不爱主里的弟兄姊妹,也没有理由不原谅他们——特别是如果对方是真心悔改。事实上,就是在这段犯罪过后心里最敏感的时刻,他们最需要我们的谅解、接纳和友情。其实我们也很容易理解为什么性的罪会比其他罪还糟糕,因为性的罪牵涉到一个人生命中最隐私的部分,和这个人的光景有紧密的关系。性,是我们身上的一大特点,而性冲动是身体中不可或缺的现象。所以,任何人如果在性上面伤害了我们,就等于攻击、侵犯了我们个人最根本的本质。

性方面的罪也是教人难以原谅的,因为我们很容易就会发现自己原来也有这方面的罪。这是个性泛滥的社会,大多数的人会有一些罪恶的性思想,而且乐在其中。定别人的罪是每个人的本性,因为我们也犯了同样的罪。

事实上你我都是罪人,我们都亏缺了神的荣耀,都是该被定罪的(罗三23)。但除非我们能视自己为蒙恩典得救赎的罪人,否则就难以原谅别人。耶稣面对行淫被抓的妇人时,祂告诉在场那些指控她的男人,若他们自认没有犯罪就可以用石头打死她。待众人都悻悻散去后,祂就转身面向那妇人,原谅她,并且叫她要远离罪恶的生活(约八1-11)。我们也当有耶稣那样的反应。一旦有人在我们面前为他任何一种罪懊悔,我们就当赞美神并接纳他(或她)。

但是我必须再补充一点,性的罪是非常严重的,是不容忽视或轻看的。当雅各写到:“因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条(雅二10)。他所要强调的就是,在神面前没有一个人是无罪的——每个人都犯了罪。祂并不是要告诉我们所有的罪都是一样的。而主耶稣在登山宝训中说到:“你们听见有话说:‘不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了(太五27、28)。祂并非要告诉我们思想就等于行动(如某些人的解释,一旦有了那种想法,就等于已经“做了),耶稣其实是在谴责那些伪君子,他们自以为义,并且宣称自己在这项“主要的公共罪行上是清白的,藉此来为他们私人的罪辨白。我要再强调一次,我们每个人在神面前都是有罪的。

性方面的罪是非常严重的,不只因为这种行为敌挡神又背叛自己,更因为伤害了别人。性暴力就和偷窥、攻击、谋杀一样,会伤害另一个人或更多的人——按神形象所造的人。(注:以前强奸罪被视为性犯罪,现在则被归列为暴力犯罪。)而被害人当中有许多是无抵抗能力的妇女和小孩。

性方面的罪也表现出当事者对人类性命随便、无情、不在乎的态度。性的最主要目的就是繁衍后代,而婚外性行为却是高喊:“我才不管。只要我的需要得到满足就好了!这种状况制造出的生命往往不是惨遭堕胎,就是生下来却没人要。性应该是夫妻之间非常特殊的经验,而且是在充满爱与忍耐的气氛中进行的,绝不是匆促、激烈、自私的行为。

性的罪同样会贬低人的价值,把人降格到只是供人使用或拥有的东西。因看黄色书刊而燃起的情欲便是一例。看着书报上裸露的身躯,心中充塞各式各样的性幻想,一点也不尊重图画中的人。或是强迫别人做某些事来满足我们的需要,根本就不管对方有何感觉或渴望。人是要被爱、被保护的,而不是被拿来使用,拿来糟蹋的。性方面的罪是极为严重的,绝不容人忽视或轻看。

每天一打开报纸或电视新闻,眼睛看的,耳朵听的尽是与性有关的犯罪——儿童黄色刊物、乱伦、白天强奸、奸淫、召妓、同性恋等等。这些都是令人触目惊心的罪行,最重要的是这些罪都敌挡了神,并且违背了祂的创造。然而这些罪人仍是可以原谅的,就像你我一样,如果他们是真心诚意地远离罪,向神认罪并信靠祂,就必得赦免(约壹一9)。我们同是神的儿女,是彼此互为弟兄姊妹,理该伸出原谅的手。


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