主耶稣基督的家谱

 
太1:1-17
(一)从耶稣的家谱想到的面对圣经中的家谱,我们常常是一跳而过,虽知道深有意义,却又不得其门而入,只有掩卷长叹。如今,细细读来,终有一些发现。这是重要人物出现的前奏。圣经中,每个重要人物登场时,前面都必先记家谱:挪亚出场时,创世记5:就先记家谱;亚伯拉罕出场时,也是先记家谱(创11:);大卫出场时,圣经用整整一卷《路得记》记载大卫的来历。以证明这些人并非虚构,也非神话人物。我们的主,他虽来自天上,是神,却是由人而生,是真真切切的人,绝非幻影,或只是一个传说中的人物。他曾真实地出现在历史中,是有据可查的。这是神特别的心意,他用差不多二千年的历史向我们显明了他是怎样的一位神。他是一位真实的神。他愿将自己放在一段历史中,完全地显露在我们面前,任由我们察看。察看他的所作所为,察看他的一举一动,察看他在他自己百姓中间的一切工作。他不是假的,真金不怕火炼。因此,他不用藏头藏尾,让人摸不着头脑。他要告诉人:他就是那么地真实可靠。他是一位永活的神。判断一个人活着,不仅是看有无气息,更要看是否在行事。因为一个人虽有气息,却可能是植物人,或已脑死亡。神用这一大段经文证明了他是活的神:自从造天地后,他并没有停止工作,一直在照着他的计划行事。今日,我们的蒙恩就是神活着的明证。他是一位信实的神。他曾经应许亚伯拉罕:“你那一个子孙要成为万民的祝福”。虽然亚伯拉罕死了,可以说是死无对证。然而,他却主动地向以撒、向雅各显现,说:我是你父的神,也是你的神……来重申他对亚伯拉罕所立的约。从这段家谱,我们就看到这应许慢慢地应验,直到耶稣基督。神绝不悔约。他是一位公义的神。“犹大从他玛氏”“大卫从乌利亚的妻子”。神是公义的神,人一旦犯罪,就休想瞒过神,也休想逃脱神的管教。虽可认罪悔改,却难逃罪的后果。因此我们当恐惧战兢,向神心存诚实,用“虔诚敬畏的心”(来12:28)来事奉他。从几位女性身上,也看到神的公义:只要人有寻求他的心,有信靠的心,有悔改的心,神都必拯救。因此,我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。”(赛55:6)也当欢欣鼓舞,向神献上感恩,甘心乐意事奉他。他是一位奇妙的神。不但名为“奇妙”,作为更是奇妙。奇妙地掌管时间:三个十四代,是那样的恰如其分。圣经说:“及至时候满足,神就差他的儿子,为女子所生。”更奇妙的是,他竟能使童女怀孕生子。这是奇妙中的奇妙。有几个小孩子在搬一块大石头,全都搬不动。就得出一个结论:没有人能搬动这块大石头!哦,他们竟忘了,还有大人可以。不要以为人做不到的事神就做不到了,否则,怎能说是“神”呢?神之所以称为神,其一就因为他无所不能。神是奇妙的(行事难测、出人意料)为何我们还会亲近他、甘心乐意地事奉他?因为神是真实的、信实的、公义的,更是慈爱的、爱我们到极点的(参耶29:11,约3:16),有这样爱我的神,还有什么放心不下?(二)从耶稣的家谱谈人子的传统打开被我封存已久的耶稣家谱,重新思考耶稣的家谱,突然真理之光从里面爆发出来,真理的圣灵把我带进耶稣的家谱中,让我以全新的眼光去思考耶稣的家谱,以下是我从传统的角度思考的结晶。耶稣的家谱深刻的揭露出人子的历史根源,耶稣的出现不是偶然,也不是幻象,更不是一个骗局。他的先祖们都具有传奇般的人生,更活在犹太人历史中,耶稣的家谱就是一段活历史的缩影,耶稣是这一段活历史缩影中的一份子。因此,耶耶稣不是没有的根的浮萍,不是没有线的风筝,不是没有归宿的流云,耶稣的家谱显示人子有根的历史传统。耶稣的家谱是真人所演义出的一段历史,历史中的人都是真实的犹太人,人子从这一个历史的传统中出来,因此传承人性的传统。人子的一生也刻画出人性的一面,他喜过、怒过、哀过、乐过。他经历凡人所经历的一切,只是他没有犯罪。耶稣的一生印证了他是一位具有完美人性的人子,家谱中的耶稣就是这位历史中的人子。我主耶稣基督,按肉体说是从大卫后裔生的。大卫是一代伟大的君主,耶稣是末落皇室中的一员,他与大卫同是在一条不同位置的直线上,他也是上帝应许重建大卫倒塌帐幕之人。所以,大卫的后裔耶稣基督的家谱充分的显示了耶稣的君王位份的传统。耶稣的家谱透露出浓厚的犹太人文化的气味,家谱上的一群人即是一群犹太人,又是一群深受犹太人传统文化深深影响的一群人(包括他们的衣、行、住、食),从这个犹大团体中出来的人子,也是深受犹太文化薰陶的人子。因此,耶稣具有犹太文化的传统。耶稣的家谱我们都曾经忽略过。耶稣的家谱我们都曾经藐视过。耶稣的家谱我们都曾经弃绝过。其实耶稣的家谱像未经开采过的宝石的旷山,只要有人开发,宝石就会散发出万丈光茫。

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