尼西亚信经

尼西亚信经
 

1. 我信独一上帝,全能的父,创造天地和有形无形万物的主。

2. 我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于上帝而为上帝,出于光而为光,出于真神而为真神,受生而非被造,与父一体,万物都是借着他造的;

3. 他为要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童贞女马利亚成肉身,而为人;
4. 在本丢·彼拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬;
5. 照圣经第三天复活;
6. 并升天,坐在父的右边;
7. 将来必有荣耀再降临,审判活人死人;他的国度永无穷尽;
8. 我信圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父子同受敬拜, 同受尊荣,他曾借众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会;
10. 我认使罪得赦的独一洗礼;
11. 我望死人复活;
12. 并来世生命。 阿们!


       尼西亚信经(中文又译做尼吉亚信经或奈西亚信经),是传统基督教三大信经之一。尼西亚信经是大公会议有关基督教信仰的一项基本议决。这个议决确定了圣父、圣子、圣灵为三位一体的上帝,地位平等。接受并且信奉此信经的有罗马天主教会,东正教会,圣公会(英国国教会),以及新教派里的主要教会。

 

       尼西亚信经产生于公元325年的第一次尼西亚公会议,是尼西亚信条、康士坦丁信经二者集成,又名“百五十教父正经之信经”〔Creed of150Fathers〕。在此会议中制订出了尼西亚信经,所以此信经的完整名称是《尼西亚—君士坦丁信经》。公元381年的第一君士坦丁堡会议对此信经内容做了修订并获得一致通过。这之后为了要平息异端说法又有许多信经制订出来,但是381年的会议却是最后一次天主教派和正教派能够一致接受所制订的信经。故现今的尼西亚信经与第一次尼西亚公会议制订的尼西亚信经并不完全相同,前者较后者为长。值得一提的是,最初的尼西亚信经中关于圣灵的段落中,“圣灵自父而发”后被天主教会改为“自父、子而发。”从天主教分生而出的基督新教也继承了这个说法。“而东正教会和一些一性论教会却始终保持最起初的信经。
亲爱弟兄姐妹;昨日在教堂我第一次尼西亚信经。在以后的敬拜中我们杭卅教堂每个月的第一个主日就读使徒信经与尼西亚信经。今在群里复制出来,请大家我们来读一遍,求主帮助我们,使我们一起努力同走天路。阿们。

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