爱之家灵修生活(三)

这时,我看到有一个邪灵,躲在这些残疾人的笑脸背后,正得意地狑笑着。我知道,这个邪灵想要挑战我,并欲吞吃这些可怜的灵魂。我心想:绝不能让它的阴谋得逞。


于是,我对大家说:“林涛不能回答他们,那是自然的,因为可能你们自己都还没有解决这个思想问题。我想,我们当中还有人也在这种想法的挣扎之中。虽然来到爱之家,吃穿用住都没有问题了,但手头的零用钱却必须用自己的劳动来赚取。以前,你们想要钱,往地上那么一坐、一躺,把自己最软弱的肢体部位摊开,钱就来了。今天你们想要钱,却必须克服自己身体的软弱,努力地去赚取。相比之下,似乎那样更容易些,不是吗?但是,你们有没有想过,过去你们的钱来得容易,去得就更容易了。也许你们在外滩,在火车站,汽车站……,在人最多的地方,一天下来,收入确实可观。可是你们的钱呢?被骗了,喝酒喝掉了,剩下的还有多少呢?剩下的在哪儿呢?”


我望了望苏印生和老陈,他们曾经是被酒精深深捆绑的人,苏印生的这条腿就是酒后醉倒在铁轨上被飞擎而过的列车压断的。老陈从小邏患小儿麻痹症,一辈子没感受过爱,过了几十年的流浪生活,每天买醉度日,四十好几的人了,没钱盖房子,更没钱娶媳妇。


来到爱之家后,他们不再喝酒了,因为爱之家不许可抽烟喝酒。对这些长期以来被烟、酒捆绑的人来说,下这个决心并不容易,虽然有好几次,听说苏印生实在鳖不住了,偷偷地去沈桥镇上喝酒,但是他们在这种两股“律”的挣扎中,渐渐地更能得胜了。这就是基督的新生命取代旧造生命的一个过程。


“我们中国人有句老话,君子之财,取之有道,用之有道。换句话说,就是以正确的途径获取钱财,也把钱财用于最合适的地方。今天大家在爱之家学习,学习怎么才能作君子,我们要知道,靠自己作君子是作不来的。里面的生命是个小人的生命,如何能作君子才能作的事?所以第一步是生命的改变,先得有君子的生命,才能作君子才能作到的事。这生命的改变就是信靠主耶稣,得着永恒的新生命,并让基督生命在我们里面成型、长大的过程。我们今天在这里成长,学习劳动技能。就是作君子,以正确的途径获取钱财,当然还要学习将‘取之有道’的钱财‘用之有道’。在这里你们也看到了很多钱财‘用之有道’的好榜样。”


不用我来举例说明,这里每个人都可以举出许多例子,证明将财宝积攒在天上的基督徒那种喜乐平安的人生。爱之家的残疾人对此已经不感到陌生。


也许刚开始接触这些人和这些事时,残疾人都还不太理解,为什么基督徒会将辛辛苦苦赚的钱,大把大把地送出去给素昧平生的人?甚至有些残疾人还当这些基督徒是傻瓜,来利用和挥霍基督徒的爱心。但现在在爱之家的基督徒已经不会再这样看问题了。


就如苏印生现在所讲的:“我看关心爱之家的基督徒都比我们聪明,既然他们都认为这是真的,我们还说什么只要相信自己就够了呢?”


苏印生决定信主,就是看见那些关心他的基督徒一个个都很聪明能干,他一向以为自己是个能干的人,虽然一度落到乞讨的地步,但他仍然相信自己的能力可以使自己在丐帮世界里成为强者。


现在他看见许多在社会上成功的人,外国的大老板,大使馆的官员,他们都不比他笨,但却是虔诚的基督徒,敬畏神,爱他这样的贫穷人。他们都不靠自己的实力,而他一个要饭的有什么实力足以自恃?


与这些个基督徒接触下来,爱之家的残疾人也看到:这些年金收入很高的基督徒,他们的生活却很俭朴,他们把自己的财富用在帮助贫穷人的慈善事工上。他们是一群真正的君子,他们的财富真正是取之有道,用之有道。


使残疾人,不,不仅是残疾人,使许多世人不愿来寻求神的帮助和拯救的另一个原因,是人们把金钱的位格看得太高了。尽管人们也会讲,金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。但实际上,人们就是把金钱放在像神那样万能的位格上了。因此今天大多数人想要成为金钱的主人,却不料和不幸成为金钱的奴隶,终日为获取更多的金钱挣扎、拼命。


圣经给我们看到,没有人可以成为金钱的主人。所有人都只是金钱的管家,受主人之托作金钱的管家。只有上帝才是金钱的主人,这位主人按他给管家不同的才干,授予他不同的本钱,包括人所拥有的金钱,时间,能力,等各种财富。上帝对他授予的本钱不让人埋没,也不让人挥霍。他要人去赚取,去发展,有一天他还要人交帐。对于不同的人,上帝将不同的对待。他的公义将由不同的交帐标准来体现。


上帝没有要求所有人都作出同样的交代。但上帝要求所有人都必须殷勤、忠心。无论在社会最高层的政府首脑,还是社会最底层的劳苦大众,都必须殷勤忠心地完成上帝的托付。如此,便是有意义和有价值的人生。如此,上帝喜悦的人生才会是喜乐平安的人生。


今天很多人误解上帝对人的祝福,以为赐给人多多的金钱,才是上帝对他的恩宠。其实人最需要的是平安、喜乐和永恒的生命。这些都不是金钱能换来的,人以为自己最需要的是金钱,可是有谁因有金钱而获得过幸福、满足呢?


是的,在爱之家得钱是不如在外面乞讨来得多、来得快,但是在爱之家,你会看到自己是个有用的人,是个能创造财富的人。现今的社会,越来越多的人希望不劳而获而加入乞讨的队伍,不仅是残疾人,健康人也宁可选择乞讨为谋生的手段,使得残疾人的生计越来越难。唯其如此,残疾人更是需要神的怜悯。


然而神的怜悯、神的帮助仅是藉由别人施舍金钱吗?当然不是。

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