主若肯,必能叫我洁净了

马太福音8:2-4;马可福音1:40-45;路加福音5:12-16


小朋友,你对麻疯病这种病有印象吗?在旧约的故事中,我们曾经谈过麻疯病究竟是一种什么样的病,我们也谈过麻疯病人那种痛苦、悲惨的生活。对了,你还记得那个亚兰国的大将军乃缦吗?他就是得了麻疯病,才不远千里去求先知以利沙医治。还有那个后来变得骄傲自大的犹大国王乌西雅。他因为心里骄傲不听祭司长亚撒利雅的劝阻,强行闯入圣殿,要在香坛上烧香,结果当场受到上帝的惩罚,身上长了麻疯病。还有对上帝忠心耿耿的约伯,也曾经受过麻疯病的试炼。 我提这些例子,为的是帮助你们回忆以前听过的故事,如果你记不清楚,不妨让我再简单地提一提麻疯病和麻疯病人是怎么一回事。 麻疯病是一种很可怕、很折磨人的疾病,得这种病的人,他们全身上下会渐渐长满溃烂的脓疮,并且奇痒无比。病情恶化到最后,他们的双手双脚都会完全腐烂,甚至连牙齿都会脱落。你们说这种病多么可怕、多么折磨人。在古代,麻疯病是一种绝症,最好的医生也对麻疯病束手无策。一般来说,人得了麻疯病,唯一能做的就是等死。 根据以色列人的传统风俗,麻疯病人属于不洁净的人,得麻疯病的以色列人,在社会上是不能过正常生活的,他不能进圣殿敬拜,不能和其他正常人生活在一起。他只能和其他麻疯病人一起住在荒郊野外的山洞。就连犹大国王乌西雅那么一个有权力的人,得了麻疯病后,也不得不放弃王位,搬离王宫,一个人孤零零地住在城外的一间房屋里。当然圣殿他也不能再进去。最后,一个人在孤单、痛苦中死去。国王得了麻疯病,下场都那么悲惨,何况普通的麻疯病人,他们的下场就更不用说了。 由于麻疯病人是不洁净的人,所以其他正常的以色列人都不敢和他们接触。因为接触的话,正常的以色列人就会因此成为不洁净的。此外,麻疯病是一种传染病。因此,麻疯病人被隔离在社会之外,隔离在人群之外,隔离在正常生活之外,成为被人厌恶、抛弃的人,成为最孤单、生活最没有希望的人。既然没有正常人和他们接触,患麻疯病的人只好聚在一起生活。这样他们之间也好互相照顾、作伴。这也算是他们悲惨生活中唯一的一点儿安慰吧。 麻疯病人通常靠乞讨或亲戚朋友的施舍为生。当然施舍的人不会直接把食物交到病人手中,他们会把食物放在离麻疯病人很远的地方,然后转身离开,等施舍的人走了,麻疯病人才能去取食物。 现在世界上仍然存在着麻疯病和麻疯病人,不过这种病人的数量很少很少。因为随着人类医疗技术水平的提高,麻疯病不再是一种可怕的绝症,人们得麻疯病的机会也非常非常的渺小,就算得了麻疯病,病人也可以进医院得到妥善的治疗。 当然古代麻疯病人的情况和现代麻疯病人的情况是完全不同的。在古代以色列人的历史中,这种病人只有死路一条。按照当时律法的规定,麻疯病人若康复了,他必须去找一位祭司,让祭司彻底地帮他检查身体,如果祭司认为这个人的麻疯病真的好了,祭司就会为他举行洁净的礼仪,然后,这个以色列人再到圣殿献祭。与此同时,祭司会向人们宣告说这个人的麻疯病好了,已经成为洁净的人,从此他就可以回家过正常的生活。 但是,这种情况在古代很少发生。几乎每一个得大麻疯病的以色列人最后都会因此病死。圣经旧约提到亚兰国大将军乃缦得到上帝的医治,算是一个很特别的例子。 小朋友,你知道这些有关麻疯病和麻疯病人的历史背景后,你们就会比较容易理解下面要讲的故事。 往加利利方向去的道路上,急匆匆地走着一个人。我们一眼就可以看出,这个人的打扮和走路的姿势跟正常人明显不同,你看,除了露出两只眼睛外,这个人浑身上下没有露出一寸皮肤,他把自己的脸、脖子、双手和双脚都用布裹得严严实实的,密不透风。如果是在冬天天气寒冷,这个人的打扮还说得过去,但是现在不是冬天而是夏天呀,天气那么热,这个人竟然这样打扮,就不能不让人感到奇怪,再看看这个人走路的姿势,除了不时的抬头打量一下周围的环境外,他的头一直是垂着,显出一副紧张、不自然的模样。 那么这个人到底是什么人呢?他那么着急地赶路要往哪里去呢? 原来他是个麻疯病人,正在往加利利的一座城市赶去。那座城市有什么特别吗?没什么特别的,只不过因为主耶稣经常出现在那座城市。这个麻疯病人赶往那座城市的目的,就是要找到主耶稣,并请求他治好自己的麻疯病。至于这个麻疯病人是怎么会想到要去找主耶稣的,这件事情还得从头说起。 这个麻疯病人本来和其他几个麻疯病人,一块儿住在一个偏僻的山洞里。对这个麻疯病人来讲,自从他得病的那一天起,他的生活就失去了希望,每天陪伴他的只有痛苦和悲哀。他在山洞里生活,也不过是眼睁睁地看着死亡一天天地向他走近,这样的生活有什么意义呢?他尽管人还没死,心却早已死了。 可是不久前,这个麻疯病人偶然听到了一则消息,就是这则消息,改变了他原有的思想和生活,在他的心中重新点燃了生命的火花,这是一则什么消息呢?这则消息是关于耶稣的,消息说有一个名叫耶稣的大先知在加利利一带传道,这个大先知不仅道讲得好,更厉害的是他能行神迹奇事,他只要一开口说一句话,就能使哑巴讲话、使瘸子和瘫子行走、使被鬼附身的人脱离魔鬼的控制。反正什么病这个大先知都能治。 刚听到这个消息时,这个麻疯病人心里并不相信。难道现在还有行神迹奇事的先知吗?像这样的先知,不是好几百年都没有再出现过吗?难道现在还可能突然冒出这样的先知吗?会不会这消息被人夸大了呢?或者这消息是人编造出来的呢?…… 一连串的疑问缠绕在这个麻疯病人心中,他把这则消息也告诉了他的同伴。那几个麻疯病人个个都摇头,不相信这则消息是真的,于是这个麻疯病人就打算把这则消息忘记,放在一边。 但是他怎么也忘记不了这则消息。白天,他在洞里坐着或是外出乞讨时,脑海想的是这则消息。晚上,他在洞里躺下睡觉,脑海里想的还是这则消息,想得他睡不好觉。想着想着,一个强烈的念头在他心中产生,万一这则消息是真的呢?真的呢?真的呢? 每当想到这则消息可能是真的,这个麻疯病人的心一下子激动起来,自言自语说:“是啊,要是真的话,我的麻疯病不就有治好的希望了吗?我为什么不去找那个叫耶稣的人试一试呢?如果他答应帮我治好麻疯病的话,那再好不过了,即使他不答应或是没有办法治,那我也没有什么损失,还是像现在一样等死。但是如果他真能医治我而我却白白放弃这个机会,那我的损失可就大了。我为什么要白白放过这个机会呢?这可是改变我命运的机会呀! 经过一段时间的挣扎,这个麻疯病人决定冒险一试,按着消息提供的线索,去找耶稣,为什么是冒险呢?因为麻疯病人按规定是不准接近正常人的,有的正常人只要一看见麻疯病人向他们走近,就会拿起石头往麻疯病人身上扔,赶他走。这个麻疯病人要想走远路去找耶稣,必然会从正常人居住的地方穿过,自然免不了会遇到被人扔掷石头的危险,甚至还会有人不让他继续往前走,把他往回赶呢。另一个问题是,即使他见到主耶稣,他又如何能挨近主耶稣呢?当然如果正好主耶稣是单独一人,这还好办。如果主耶稣周围是一群人呢,这又该怎么办呢? 尽管知道路上有危险和拦阻,尽管心中还有种种的疑虑,这个麻疯病人最后还是上路了。为了把路上可能遇到的危险和拦阻减少到最低程度,他出发前用布把自己全身上下都裹得严严实实的,只露出两只眼睛在外面,免得别人一眼看出自己是个麻疯病人。同时,他还尽量选在晚上、早晨或黄昏,这几段行人稀少的时间赶路。走在路上的时候,也显得异常地小心谨慎。 小朋友,你现在弄清楚,前面谈的那个打扮和走路姿势都奇怪的人是谁,以及他为什么这样,他要赶往哪里去这几个问题了吧。 行完一段艰苦的旅程,这个麻疯病人终于抵达加利利的那座城市,正好主耶稣也在那座城里。不过当他看见主耶稣时,主耶稣正被一大群人包围着。这也难怪,无论主耶稣出现在什么地方,身旁总是围着一大群要听他讲道、要看他行神迹奇事的人,似乎人们对主耶稣抱有数不尽的好奇心。 看到这种情形,这个麻疯病人停住脚步,远远地站住。他心中有些犹豫了,如果主耶稣是一个人,他肯定会直接走上前去请求主耶稣的医治。但是现在主耶稣周围站着一大群人,难道自己要从人群中硬挤进去吗?这样做会不会给自己带来麻烦呢?或者说先等一等,等人群散去后,再走上去请求主耶稣的医治,可是到底要等多久呢?万一人群簇拥着主耶稣走了,自己不就白等一场吗?白等还不算什么,要是因此白白失去眼前这个大好机会,以后就是后悔也来不及了。 犹豫了一阵子,这个麻疯病人最终还是打消了自己心中的犹豫。是的,他应该勇敢地走上前去试一试。他千辛万苦地跑来找主耶稣,不就是为了今天这个机会吗?即使他没有得到医治,那他不过还像从前一样回山洞等死罢了。但是,他若得到主耶稣的医治,那他就会获得一个新的生命!勇敢地上去尝试,对他有什么损失吗?没有,什么损失也没有。 你看!这个麻疯病人迈着坚定的步伐向主耶稣走去了。跟着主耶稣的人群一见有个大麻疯病人向他们走来,吓得纷纷向两旁躲避,生怕自己碰到他,人们一边闪身躲避,一边还用恶毒的话语咒骂这个胆敢接近他们的麻疯病人。 这个麻疯病人没有理会周围人的反应,他也绝不会被那群人的反应吓倒。因为他来这里不是要讨那群人的喜欢,他来是为了祈求耶稣的医治。他的双眼一直盯在主耶稣的身上,他的整个心思也全都放在主耶稣身上。再没有什么东西能拦阻他来到主耶稣的面前了。 沿着人群闪开的道路,这个麻疯病人顺利走到主耶稣面前,双膝跪下,脸伏于地,大声恳求主耶稣说:“主啊!你若肯,必能叫我洁净了!小朋友,你听到没有,这个麻疯病人称耶稣为“主,并相信主耶稣有能力医治他,关键只在于主耶稣肯不肯。 那么主耶稣肯医治眼前这个麻疯病人吗?主耶稣会不会也像人群那样,满脸怒气、惊慌失措地躲开这个不洁净的麻疯病人呢? 没有,主耶稣不仅没有,反而弯下腰来,把手放在这个麻疯病人身上,主耶稣这样做,会不会使自己变成一个不洁净的人呢?不会的,小朋友。别人这样做会变成不洁净的人,但主耶稣却绝对不会。因为主耶稣没有犯过罪,是个完全无罪的人,他是不会被罪、被不洁净的东西玷污的。主耶稣即使摸了不洁净的人,他本身仍旧是洁净的。 主耶稣一方面把手放在这个麻疯病人身上,另一方面用满怀同情的语气对他说:“我肯,你洁净了吧! 主耶稣的话刚说完,这个人身上的麻疯病顿时消失得无影无踪。他浑身上下从来没有感到过像今天这样的舒坦、这样的健康、这样的有力量。主耶稣彻底医治了他!主耶稣赐给了他全新的生命! 这个人从地上站起身来,泪流满面地看着主耶稣,激动得半天说不出一句话来。是的,无论说什么,都无法表达这人心中对主耶稣的感激和崇敬之情。 主耶稣接着又对这人说:“不要把这件事告诉任何人,你直接去见祭司,让他替你检查,然后按照摩西的规定献上祭物,向大家证实你已经洁净了。 说完这番话,主耶稣就打发这个人走了,这个被主耶稣治好的麻疯病人,没有沉默,他没有遵照主耶稣的吩咐,他在离开主耶稣后,不断地四处向人传讲主耶稣的名字,传讲主耶稣行在他身上的这个神迹。 小朋友,你知道谁的情况和这个麻疯病人的情况相似呢?那就是我们每一个人,我们每一个人的情况都跟这个麻疯病人相似!或许你心里会想:“你这样比较不对,我可没有得麻疯病。但是我要告诉你,小朋友。我的话千真万确,一点儿都不夸大。虽然我们没有肉体上的麻疯病,但是我们犯的罪,使我们每个人都染上了属灵生命的麻疯病。 古时候麻疯病是人治不好的绝症,只有上帝能治得好。同样地,不管人多么有权力、多么有财富、多么有学问,他都不能拯救自己脱离罪恶,只有上帝能救人脱离罪。 得了麻疯病的人最终会死在麻疯病上,同样我们每一个人也会死在罪中。上帝曾经对亚当说过:“分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。可是,亚当到底还是吃了善恶树上的果子。 麻疯病能毁坏人的全身,同样罪也能毁坏我们每一个人。罪不仅毁坏我们的身体,还毁坏我们的灵魂。 一个得麻疯病的人会被赶出他原来住的地方,亚当和夏娃也因为犯罪被赶出美丽的伊甸园。麻疯病人被迫与他们所亲爱的人、他们所喜爱的东西隔离,同样,罪也使我们与上帝隔离。 麻疯病使得人不洁净,使得人被讨厌。同样罪也使我们变得不洁净,使我们在上帝眼中被看为讨厌。只有耶稣基督的宝血能洗净我们的罪。 除了耶稣基督以外,没有人能救我们脱离罪,没有人能帮我们摆脱罪的控制。就如同麻疯病人需要上帝的帮助才能洁净一样,我们每一个人也需要耶稣基督的帮助,才能除去我们的罪。 小朋友,我们从这个故事看到,那个麻疯病人没有跑到主耶稣面前说:“祢必须医治我,使我得洁净。因为我有权利要求祢这样做!不,那个麻疯病没有强制要求。相反地,他谦卑地俯伏在主耶稣面前,承认自己不配得耶稣的医治。 同样,小朋友你也不能向主耶稣祷告,说:“主耶稣,祢一定要拯救我。不,你没有权利要求主耶稣,任何人都没有权利说这种话。 主耶稣没有义务医治那个麻疯病人,他的医治完全出于他的主权和恩典。同样主耶稣也没有义务满足我们的要求,他完全可以任凭我们在罪恶中堕落,以致永远灭亡。但是,他却满有慈爱地拯救他的百姓。他的拯救也完全出于他的主权和恩典。 小朋友,经过一番比较,你看到没有?麻疯病正是罪恶的象征。我们应当像那个麻疯病人,怀着极其谦卑的态度,来到耶稣基督面前祷告:“主啊!你若肯,必能叫我洁净了!


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