时代的呼吁—主日学教育

  你还记得二百多年前英国的某个街道上一群坏孩子向锐克斯投去的臭鸡蛋吗?因着那几个鸡蛋的启发锐克斯建立了第一所主日学。今天你走在中国的大街上也许不会碰到这种情形,但你很可能会遇见另一些相似的情形或者是更坏的情形。虽然形式在不断地改变但改变不了的是人内在的实质。今天我们的教育不是发展了吗?今天我们不是建起了许多学校吗?为什么还会有这么多坏孩子?当我们宣称这是'教育'越来越'发展'的时代,看到的却是少年犯逐年增长的数字,我们不禁要问教育到底怎么了?

我们知道孩子的思想如同一张白纸,当他被画上了一些的东西以后是很难擦去的。而且,这一笔一画都将影响其以后的人生路程。心理学中叫这种效应为'首因效应',这种效应产生了对事物的'第一观念'。因此在孩童阶段建立正确的第一观念对于个人以后的发展显得格外重要。

让孩子建立正确的第一观念不单是孩子自己主体的事,更应是其周围客体的事。因为第一观念的建立很大程度上在于教导。俗话说,子不教,父之过。在孩子还不具备独立自主的能力时,建立其正确基本的观念的责任便落在了长辈的身上,'教导'便成了长辈对孩子不容推辞的义务,'教导'也成了树立孩子基本观念的重要途径。今天为什么会有那么多行为不端的孩子,问题就出在'教导'这个词上。圣经说:'人种的是什么,收的也是什么'(加6:7)教导可以说是一个人在另一个人心灵里撒种,教导的好收获的也好。

我们知道,现今的社会是一个怎样的社会。在这样一个物欲横流的时代里没在良好教导的孩子首先建立起来的便是这个社会给他们的观念,'金钱至上、享乐第一'的观念。况且人性是被玷污而带有罪性的。一颗种子在适当的环境里是很容易发芽生长的。我们不是经常听到这样的话吗:'学坏容易,学好难。'在这样一个'适当'的社会环境里,没有良好教导的心灵是很容易结出坏果的,因为他们不可能是空的!

教导很重要,我相信这一点谁都知道,但知道并不等于做到更不等于做得好。为人师表,为人父母,谈何容易!在这样一个快节奏的时代里很多想教导孩子的父母他们说自己没有时间,等他们有了时间他们又发现自己并不善于教导或并不适于教导。因为生命的成长是需用生命来培养的。身教胜于言教,事实胜于雄辩。教导的嘴若没有生命的泉源是流露不出什么真正能教导人的东西的。

这样说来给孩子良好的教导似乎是一件十分困难的事。其实解决的方案有许多,其中主日学教育可算为诸多教育中非常可行和有效的一种。

首先,主日学教育是基于圣经真理的教育。

圣经提后3:16说:圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。因而,基于圣经的教育也都是有益的。我们知道中国的现行文化,是无神论的文化。孩子们在学校中所接受的教育都是唯物主义无神论的教育,所接受的的思想是人本主义的思想。并且,我们知道,在唯物主义和人本文体的圈子里人是找不到?极的目标。教育也只能是表面层次的教导,远不能满足人心根本的需要,提示人生基本问题的答案。然而,主日学教育却是截然不同的一种教育,它弥补了中国教育的这个缺口。它以圣经的话为根基,教训、督责孩子,使他们认识独一的真神,引导孩子明白生命的终极目标,使他们逐渐建立正确的人生观和价值观,带领他们在这个杂乱的社会混乱的世界仍然走义路。主日学教育无论对孩子对家长或对社会都是有益的。在孩子这一方面来说,它拓宽了孩子的眼界,给了孩子更大的思想空间。让他们在这个只进行无神论教育的国家里真正作一个有自由选择权力的人。在家长这方面来说,它不但分担了家长教导的担子,而且弥补了家长因自己知识程度和生命光景所带来的教导上的限制。在社会这方面来说,它有利于社会道德水平的提高和稳定。

其次,主日学教育是培养基督化人格的教育。

圣经加拉太书中提到,圣经教育的目标是'让基督成形在你们心里'。世界的教育,注重的是知识的培养,技能的提高。它的首要目标也是如此。我们不能否认,世界教育有它的长处。比如,他们有相当系统性的教学模式,规范的教学体系,先进的教学设备等等。然而再好的教学模式,再规范的教学体系,再好的教学设备,如果没有真知识在里面又有什么用?知识再高,技能再好如果不给真理用那又有什么用呢?相反,很可能成为破坏性的工具。无神论的教育因为没有神,也就把人当作了神,把人的标准当作了绝对的标准,因此就以人的标准来衡量一切。比如举个简单的例子。今天,当你置身于校园,你会发现,从小学生开始便流行'谈恋爱',高中、大学中同居的现象数不胜数。甚至,中国的一些'名牌大学'竟然在校园里设置避孕器具自动售货机。按照他们的说法这叫时代的潮流,这也叫做一种新的道德。他们说道德标准是相对的,是大多数人和时代规定的。只要大家都做的事就是对的。用不着辩论,显然这样标准是错的,而且是错得不能再错!所以,只有让基督成形在心里,让神的真道圣化人的品格,人才会有真正为人的标准,有高尚美好的品格,人所掌握的一切的知识和技能才会使用得恰当,才会真正产生正面的价值,才会结出良好的果子。主日学教育好似上帝造人时给尘土所造的人吹的一口生气,它使人有了灵魂。

再次,主日学教育是一种生命对生命的影响。

教育者本来应该是一种高尚的人,教育界本来应该是一块神圣的地方。可是现今你看看所谓的'教育者'有多少不是为金钱和名利而'教育'?有多少真正看重学生的所得过于自己的所得。今天的'教育界'还有几块是真正神圣的地方?在这样的'教育者'的教导下,教育是知识对知识的影响,同样人格的教育是人格对人格的影响。主日学教育的目的正如主耶稣所说的:'我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。'(约10:10)主日学教师本着圣经所托付的使命和责任以奉献的心来教导孩子。他们的目的只有一个那就是让每一个学生都能得着基督的生命,并且得的更丰盛。主日学教育把教导恢复到一个神圣的位置,以高尚的人格来塑造高尚的人格;它让孩子面对着生命来认识生命,以楷模的真实性来说服和教育孩子,使他们在心灵上有真正的成长。

总而言之,主日学教育正是这个时代所急需的教育。主日学教育也是需要我们高度重视的一项教会事工。它肩负着圣经所赋予的使命,它托起的是教会和社会明天的希望。生为这个时代的基督徒,我们要看清上帝在这个时代给我们异象,努力做好主日学工作。让神的真道借着主日学教育从小生根在孩子的心里,引导他们一生的路程。就如圣经箴22:6所说的:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

最后,让我再听圣经中主耶稣对彼得(也是对我们)所说的话:他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:'约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?'彼得说:'主啊,是的。你知道我爱你。'耶稣对他说:'你喂养我的小羊。


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