• 培训课堂 旧约知识总论—希伯来圣经的三个组成部分

    耶稣所用的希伯来圣经就是现在的《旧约》,他常以“律法和先知”来代表它。“律法和先知”是希伯来圣经前面的两个重要部分,是耶稣经常引用的。希伯来圣经的第三部分称“圣文集”或称“圣录”。希伯来圣经三个部分各自包括的书卷和排列次序如下一律法书五卷亦称《五经》或《摩西五经》。包括...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识总论—旧约的正典

    希伯来圣经的三个部分代表了旧约成典的三个阶段,即律法书最先,先知书次之,圣文集最晚。它的权威性也如此律法书最高,先知书次之,圣文集更次之。表现在犹太教会堂的实际应用上,律法书读得最多,属于必读部分,先知书权威性稍低,是应读的部分,圣文集则属于选读的部分。什么是旧约的正典...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识总论—旧约的文字、文本和译本

    二十四卷旧约圣经绝大部分是用希伯来文写的,只有圣文集中一些晚代书卷的段落是用阿拉米文写的,如《但以理书》24-728,《以斯拉记》48——618,712——26等阿拉米文是耶稣时代通用的语言,耶稣在十字架上的“以罗伊、以罗伊、拉马撒巴各大尼”为阿拉米语译音。见可1534...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识总论—旧约次经、旧约外传

    旧约次经旧约二十四卷在公元一世纪末正典确定以后,另外还有一些书卷没有被列入圣经正典之中。主要的原因,一是这些书卷成书较晚,二是犹太拉比之间对这些书卷的价值有不同的看法,因此不能列入正典之中而被称为“次经”。《次经》共有十五卷,主要的有《便西拉智训》、《所罗门智训》、《玛...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识总论—死海古卷的发现

    1947年的夏天,一个阿拉伯的牧人为寻找迷失的羊,偶然在巴勒斯坦死海的西北角库兰()附近的峭壁洞穴里发现了一批古代书卷,主要有两卷年代久远的旧约《以赛亚书》的希伯来文抄本、《哈巴谷书注释》、一些感恩诗歌和教规手册等七种文献。这就是当时轰动西方学术界的“死海古卷”的发现。...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识律法书、五经与六经

    耶稣的时代,希伯来圣经(即旧约)三个部分的前两部分(律法书与先知书)的权威地位已经确定,耶稣常以“律法和先知”一语来指旧约圣经。新约福音书里特别明确的如,“莫想我来要废掉律法和先知(着重号为作者所加,下同),我来不是要废掉,乃是要成全”(太5∶17);“所以无论何事,你...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识律法书各卷名称与内容简介

    1.《创世记》()的卷名在希伯来圣经中为“起初”(读作),因本卷开始的第一句话是“起初上帝创造天地”。希伯来圣经中的头五卷都以各卷的开始字句作为该卷的名称。七十子希腊文译本则大致按各书卷内容定名,如本卷名称意为“起源”、“创始”。中文则译为“创世记”。《创世记》列律法书...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识摩西与律法书

    律法书的作者,传统认为是摩西本人写的,主要的根据是圣经本身一些可作为佐证的章节,称为“直接内证”。如提到律法时称“摩西的律法”(玛4∶4),提到律法书时称“摩西律法书”.(书8∶31;王下14∶6)或“摩西的书”(尼13∶1)。《五经》本身也记载摩西曾经写律法和诗歌,如...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识先知书

    律法书被犹太人认为是经书中最重要、最有权威的部分,其次就是先知书。一、前先知书与后先知书希伯来经典第二大部分为先知书,共八卷,分为“前先知书”四卷即《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》(合为一卷,不分上下)、《列王纪》(合为一卷,不分上下);“后先知书”四卷即《以赛亚...... 全文阅读 »

  • 培训课堂 旧约知识三大先知书以赛亚书

    希伯来经典的第二大部份称先知书,包括前先知书四卷(约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪);后先知书四卷,即以赛亚书、耶利米书、以西结书和十二小先知书(合为一卷)。一、《以赛亚书》本书以先知的名字命名,以赛亚一词是由希伯来文的拯救与耶和华两词合并而成,意为“耶和华拯救”或译...... 全文阅读 »

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