新约中的儿童的认知

进入天国的要求
对天国里最大的要求
第二节:小是希腊语的Paidion而来,它的意思是小孩子,而不是Brephos或婴孩

第三节:神对进入天国的要求(救恩)

“你们再不回转,变成小孩子的样式…”

也许“门徒们想,孩子不能来到主面前,因为他不象一个大人。然而祝福的主却不这样想,他说,‘不要说等孩子象大人一样才能来,但你们要知道,除非你们象孩子,否则就不能来!’孩子变成象你一样没有困难;困难的是你不象孩子。”

第四节:神对在神国里成为最大的要求:“凡自己谦卑象这小孩子的”

第六节:这里的相信及约翰福音3:16、使徒行传16:31及许多其他经节中的相信在希腊语中是同一个词,指的是相信而得救。(请注意这里说的是小孩子,在希腊语中是mikros。)

 

人是怎样犯下冒犯孩子的罪的?

使一个得救的孩子气馁或中告诉他他没有得救
不鼓励他,不教导他神话语的灵奶,使他无法在恩典长进(彼前2:2)
总是向他显明一个成熟的基督生活方式
在孩子面前信仰见证不好,因而就是在教导他犯罪


 

10-11节:

 

轻看意思是看一件事或一个人的价值低于其本来的价值,或轻视,瞧不起
难道孩子的灵魂价值低于成人的灵魂价值吗?(诗篇49:8;马太福音16:26)
他们的天使(对比希伯来书1:13,14,只有信徒才有天使)
14节:失丧与约翰福音3:16的“灭亡”在希腊文中是同一个词,它的意思是与神永远分离。

 

注意:在1-4节中,孩子作为榜样
在5-14节中,孩子是传道的对象


 

马可福音10章(相对应的段落:马太福音19:13-15和路加福音18:15-17)

背景:一些人将小孩子们带到主耶稣基督那里,使徒们拒绝了他们(13节),14-16节提到了基督的反应。

14节 他十分恼怒。这是在新约中描述基督生气最强烈的希腊语,它的强烈程度要大于马太福音23章对文士与法利赛人及马太福音21章中对兑换银钱之人的怒气。

16节 耶稣抱起他们并为他们祝福,在希腊语中有“他不断地热心祝福他们”的意思,他们完全有权利来就他。

约翰福音21章

背景:15-17节包含基督在复活后返回父那里之前给彼得最后的吩咐。

你喂养我的羊与你喂养我的小羊在希腊语中不是同一个词。翻译成你喂养我的羊的词意思是行使牧者的职份,或是引导,保护,喂养为照顾他的羊群而做一切应做的。你喂养我的小羊意思是给食物,向教师表明在信仰上教导孩子们的必要性。

II. 保罗的教导

 

以弗所书1:1;6:1和歌罗西书1:2;3:20
这两封书信都是给圣徒的,然后保罗直接向孩子们讲话,清楚地表明他看他们是圣徒或是重生的信徒。他吩咐他们要在主里顺服父母,在主里是一个只用在信徒身上的词。
以弗所书6:4
既然在任何人对圣经有属灵的理解之前必须重生,那么在主里教养儿童就要求他听信福音(哥林多后书3:6和哥林多前书2:14)。
提多书1:6
这里要求长老的儿女必须是相信的,这些革哩底的教会是新建的教会,这表明要向孩子们传道的教导,与向成人传道的教导是同时的。
提摩太后书1:6
这里保罗提醒提摩太他幼时所学的,保罗看到在家里接受属灵教导的重要性,因为这样的教导有助于正确孩子的思想,孩子会对这样的教导作出正面的反应。
  理解的年龄

孩子经历救恩并不取决于他的年龄,因为圣经并没有提到年龄的问题。相反,唯一对成为神的儿女的要求就是相信或接受主耶稣基督。孩子一旦长到他能认识是自己是罪人,并接受基督是为他而死的时候,那么根据圣经,他就能接受重生了(约1:12)。

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